第四尊降临,六面六臂六足齐展,象征六根、六识、六尘圆满俱灭。
右手第一手持智剑——斩惑破妄,锋芒所指,烦恼立断;
右手第二握如意宝棒,左手第一执三叉戟,皆为粉碎众生业障之器。
左手第二持轮,双手结根本印。
轮转十二因缘,印证世界平等,昆卢遮那万德具足;二印合一,直指法身不二果海,破罪积福,威力无边!
其声震八荒:“吾乃大威德明王!奉西方无量寿如来法旨!”
通身青黑,怒形毕露,背负焚世之炎,坐于瑟瑟宝座。
戟、弓、索、剑、箭、棒,诸般武器在手,威压如渊。
此即多宝如来以【戮仙剑】所化之教令轮身,统御西方极乐世界之镇魔权柄!
……
第五尊踏空而来,三面六臂,正脸五眼怒睁,左右两面各具三瞳,头顶马王髻飞扬,周身珠玉辉映。
六臂分执:弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃。
尤以金刚铃为要,铃音一响,惊觉迷途众生,以般若智慧荡除邪祟,震慑群魔!
其声裂云:“吾乃金刚夜叉明王!奉北方不空成就如来敕命!”
“三面”对应贪、嗔、痴三毒,亦表法身、般若、解脱三德,暗合胎藏三部圆满之义。
“五眼”者——肉眼观世、天眼通幽、慧眼照理、法眼知机、佛眼遍觉,金界五智齐聚,两部不二之真谛尽显。
“六臂”之中:剑轮主降伏之瞋智,弓矢应敬爱之贪理,铃杵演本有之痴事,三毒转三德,一念超凡入圣!
右足踏莲华,是佛陀大悲下化众生;
左足微屈,乃众生上求菩提之心。
“三首马王髻”,寓意横跨三世,吞噬恶业无尽,慈悲无垠。
“十二辐轮”,象征十二因缘,轮回之始,亦为解脱之门。
此尊正是多宝如来以【陷仙剑】斩出的教令轮身,执掌北方不空成就如来的终极战力!
……
多宝如来凭【诛仙阵图】与【诛仙四剑】,一口气化出五大明王,威压天地!
中央不动明王,身呈黑青,面容狰狞,额间皱纹如水波流转,身后伽楼罗烈焰熊熊燃烧。
脚踏琵琶,端坐磐石,一手紧握称俱利迦罗剑——剑身缠绕俱利迦罗龙王,杀气冲天;另一手持索,锁尽邪魔歪道,镇压一切叛逆!
大威德明王踏八凶兽而行,六面六臂六足俱全,手持弓、箭、剑、戟、索、棒,以骷髅为饰,身躯,烈焰焚身。
六面皆生三目,赤瞳如血,红发冲冠,宛若从地狱深处走出的死神!
军荼利明王通体青肤,一面八臂,双掌交叠胸前,掌心赤焰跳动。
右侧三臂分别持金刚杵、三叉戟,或结施无畏印;左侧三臂握八角金轮等法器,光华流转,神威难测!
降三世明王四面八臂,左足踏大自在天颅顶,右足碾天妃乌摩脊背,钟声未落,双掌已结法印。右侧三臂分别握五钴、引箭在弦、横剑出鞘;左侧三臂则持五钴钩、挽弓如满月、缠索似游龙。
金刚夜叉明王三头六臂,狰狞如修罗临世——正脸五目怒睁,两侧各具三瞳,六臂轮转不息:弓张猎猎,箭指苍穹,剑气裂空,轮刃飞旋,五钴杵轰鸣震颤,金刚铃响彻幽冥。
此五大明王金身,乃多宝如来以无上忿怒心熔炼诛仙阵图而成,融贯五方煞气,斩尽执念妄想,终得无上化身,超脱旧劫。
自此,“诛仙剑阵”这先天第一杀阵彻底沉寂,再难运转。
欲夺回阵图?唯有将多宝如来自身道果崩灭,否则外人休想染指分毫。
然这五尊明王,正是多宝日后证道的根基,他岂会自毁长城,退回归原?
况且如今截教早已烟消云散,通天圣人也再不会索要那诛仙四剑。
却说多宝如来斩出五大明王之后,本体周身紫金流转,凝若金刚,浑然如佛国降临人间。
双手合十,眉眼低垂,肃穆庄严,声若洪钟:
“今我多宝如来,承继上佛教主之位,当渡尽众生,救拔万灵,出离苦海,共登极乐。”
“吾为万佛之祖,今日敕封诸佛。”
自此,灵山雷音寺香火鼎盛,门庭若市。多宝广开法门,收徒无数,其中最负盛名者。
又有十八罗汉,威震三界。
菩萨之数更是浩如烟海。
更有护法伽蓝十八员,各镇一方。
如来亦众多,名号响彻三千世界。
一时之间,婆娑净土焕然一新,三千佛陀环侍左右,文殊、普贤两大菩萨护法镇场,罗汉列班,伽蓝守境,气象恢弘,震慑洪荒!
灵山之上,玄机震动,天地共鸣!
更惊人的是,原本多宝如来距半圣之境仅差一线,如今借“化胡为佛”之无量功德,斩出五大明王,立地成就半圣果位!
而今统御佛门,坐拥万佛朝拜,
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