本来是财政体制问题,后来变成了阶级矛盾问题,背后又藏着一个舆论意识形态问题,现在又冒出一个南北矛盾问题。
朱由检看着几份不同的奏疏,独自一个人坐在御花园的湖心亭上轻声叹了口气。
要不怎么说,得分清楚主要矛盾和次要矛盾,同时主要矛盾和次要矛盾会相互转化呢。
自己前世在马哲和毛概课上就不该睡那么多啊。
朱由检其实也想过跟很多穿越小说那样,拼命点亮科技树,提高生产力,抓住阶级矛盾解决问题。
可他发现事情真没那么容易。
比如办工厂需要用地,皇帝大手一挥,从皇庄里弄出一块地来盖工厂,就算能弄得如火如荼,那落到地方呢,那些豪强老爷们会愿意吗?
皇帝就是愿意少吃几口,让钱袋子瘪一点,又能支撑几家工厂运作呢?到最后还是要全国一盘棋的。
可现在他都不想征地,就是想重新度田,厘清税制,都闹出那么多乱子。
再说工业化,当年的日不落帝国是怎么搞出来的工业化?那是搞出一堆破产农民,把他们逼上了绝路,人为制造饥荒和失业人口,大量采用童工,生生用人命填出来一个城市化,才造就了一批批的工人群体。
就大明现在这个局面,撑得住吗?
朱由检眼下能做的,就是用铁腕告诉所有人:革新是对的,他不当明神宗,大家放心干吧。
谁让大明不仅分南北,也分左右呢。
这时,王承恩从远处走来:“皇爷,史御史到了。”
朱由检点点头:“让他过来吧。”
随后,史可法小心翼翼地上前行礼,随即说道:“臣这次没能在无锡力挽狂澜,有负圣恩。”
昨日,松江府那边已经传来消息,方岳贡与夏允彝都已经下狱,此时正在押送路上。
坊间已经有传言:陛下这是在万寿节前大开杀戒,不单单是几社学子,连带东林党人都要收拾干净。
史可法身上东林党的色彩太重,陛下又突然叫他过来,想不紧张都难。
朱由检笑了:“你这次无过就是有功,何必请罪呢,坐吧。”
要说在这些后进的臣子中,史可法真是进步比较快的一个。
别的不说,就是严谨做事和听话方面真比别人强了不少,尤其在那么乱的情况下,还做了一件事:保住了无锡和常州府的户籍和土地黄册,为接下来重新度田提供了数据支撑。
都说士别三日当刮目相待,史可法现在也是练出来了。
朱由检问道:“你虽然是北方人,但朕听说你读书时一直都在南边?”
史可法大方承认了:“恩师说想要做文章和养气,还是得在江南。”
“养气?”
“回陛下,此乃道家术语,儒家中是说修身与做功。”
史可法解释道:“孟子云:至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。就是说读书人要养道德浩然之气。当年阳明先生在时,就把养气和良知结合到了一起。”
王阳明在龙场悟道后,提出“致良知”的心学,常常借用养气的典故,比如说气的运行偏离了良知的轨道,与私欲混合纠缠,则会异化为意气、客气,对人有害等等。
心学虽然分裂衍生出不同流派,但这套养气和良知的理论依然流行。
这也是为什么朱由检和刘宗周搞出物理学,用气来推广新学时会遭到那么多江南文人的不屑,因为他们觉得自己的养气理论更先进嘛。
朱由检微微颔首,又问道:“那北边不能养气吗?非要到江南来?”
史可法尴尬一笑:“老师说……北方人士粗犷不受教化,江南文气重,知晓礼义,更容易养出浩然之气。”
朱由检有些绷不住了:“朕生在北方,也是粗犷不受教化了?”
史可法连忙起身拱手道:“臣用词不当,请陛下恕罪!”
朱由检让他坐下,又语重心长道:“宪之,你还年轻,要记住:地域歧视要不得啊。”
实际上,华夏大地的地域歧视早就由来已久。当年汉武帝行将就木时,封地在北方的燕王准备造反,汉武帝将其平定后就感慨了一句:“生子应置于齐鲁之地,以感化其礼义;放在燕赵之地,果生争权之心。”
意思就是:生儿子应该养在山东那样的地方接受好的德行教育,放在燕赵那种地方容易有争权之心。
史可法再次感叹皇帝造新词的能力后,又赶紧说道:“臣谨遵圣喻!”
“臣为北人,受教南人,自然明白南北一体,绝无偏私和歧视之意。”
朱由检微微颔首:“你知道朕今天为什么跟你说这些吗?”
史可法后背冒汗:“陛下是在为……最近的南北之争忧心?”
朱由检说道:“是啊,之前朕还以为这边的人不愿意接受新政,是贪手中的一亩三分地,如今往深处剖析,才发现不单单是这样。”
“矛盾在不断发
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