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大明:朕,崇祯,只想摆烂 第666章 忠诚(第1页/共2页)


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    钱龙锡说道:“倘若陛下真的将尔等……族之,又当如何呢?”

    方岳贡呼吸变得粗重,说道:“族之?陛下这是要效仿太祖吗?”

    就是太祖都没有这么随意吧?

    印了几张报纸就要灭族?

    唆使民变的是何光显。

    百姓看了报纸会响应民变,那是因为百姓蠢好不好?

    跟他们有什么关系?

    夏允彝问道:“皇上这难道是要欲加之罪,何患无辞?”

    “还是要学太祖,再兴胡惟庸大案呢?”

    钱龙锡听后叹息一声,然后拿出一张纸条。

    “这是南京那边送来的一份廷议纪录,我抄写了一段。你们自己来看看吧。”

    方岳贡与夏允彝上前仔细一看,发现上面是一段不长的话。

    “为何朝廷每有善政新政,他们总要跳出来?朝廷允许他们讲学办报,难道是让他们胡言乱语的吗?一两个狂生倒也罢了,方岳贡身为父母官,竟然这般包庇纵容,他屁股这么歪的吗?这些人真是当世之国贼!”

    方岳贡乃是堂堂松江府知府,天底下有几个人敢直呼他的大名?

    还是在廷议上。

    方岳贡语气颤抖:“陛下也知道……我了?”

    国贼这两个字,可不兴乱用啊。

    钱龙锡说道:“蔡思充比你想的明白,早就已经跟皇上坦白了。此次引发民变的报社背后是谁,陛下已经知晓。”

    “真要灭族的话,你们二位恐怕都逃不掉!”

    夏允彝双腿一瘫,一屁股坐在地上。

    一旦灭族,就意味着他们夏家几代人的心血都会付之一炬,所有的积累也都没了。

    哪怕抄家,也会留下一点本钱,但人没了就是真没了。

    方岳贡更是如此,他们家几代人努力才供出他这么一个正四品的知府,倘若家中子侄因为他都受到牵连,如何是好?

    “次辅,我等都是拳拳报国之心!”

    夏允彝有些不甘:“陛下何以称呼我等为国贼?”

    这话他说的也没错,他也真不想当什么国贼。

    在另一个时空里,夏允彝在崇祯十年才考中进士,随后任福建长乐县令,任上政绩突出,还获得了崇祯帝的接见。

    明亡后,他与儿子夏完淳一同组织乡勇抗清,面对满清的招抚,他将自己比作“贞妇”,绝不仕清。

    方岳贡也差不多,他虽然非议朝政,喜欢清谈,但确实是个清官。明末时,张献忠攻打他老家,搜了方家后却没发现什么余财。

    这位杀神被感动了,大方地将方家人送还给方岳贡,还亲自写信说:“使为官者人人皆如我公,百姓不受脧削之苦,献忠何能起事?”

    后来在崇祯帝上吊时,方岳贡也是在京城陪着殉国的大臣之一。

    钱龙锡摇了摇头,说道:“你们啊……空有报国之心,却南辕北辙。”

    “我当然知道你们的心是忠的,不然今天干嘛这么大费周章?实话跟你们说,南京来的锦衣卫已经在隔壁等候多时,我叫他们过来拿人就是了。”

    “但光是忠有什么用?忠而无能又怎么说?”

    “辽东用兵,平定建奴,你们谁可以?”

    “国库空虚,国用不足,你们谁有办法?”

    “天灾不断,百姓饥饿,你们靠忠心就能解决吗?”

    钱龙锡又拿出自己刚刚看的那本书,对夏允彝说道:“这是你们几社去年编的《皇明经世文编》,书名写得好啊,经世经世,经世致用的经世。但你们写的是什么呢?”

    “这一句‘夫国家之景运如彼,我皇皇圣明又如此,必有异人并出,以助缉熙,不愧肃皇之世者’,皇上圣明就有异人出世来辅佐,成就太平盛世。所以治理国家要靠所谓天降异人?”

    “还有这句,‘明兴二百七十年,海内治平,然盖有三患焉:一曰朝无良史,二曰国无世家,三曰士无实学’。”

    “你说说看,什么叫国无良史?修史能让士兵填饱肚子打胜仗吗?你想靠念经念死皇太极?”

    “没有世家又怎么了,你是想效仿魏晋,搞出新的世家门阀?说士无实学,皇上让郑芝龙从南洋运来那么多红薯,养活那么多人,这比什么实学都管用!”

    跟在朱陛下身边的很多大臣,都会无形中被新政风气所感染,简单来说,就是放弃空谈,讲究实际。

    毕竟钱龙锡是真的跟着朱陛下北上山西,体会过行军打仗的滋味,知道书读得再多都不如一口热乎的吃食管用。

    按朱陛下的思路:只要从物质的角度出发,很多问题都会解决。

    钱龙锡在过去,一定会认为这本《皇明经世文编》是好书,毕竟各种道理讲得好啊,完全符合君臣相得这种政治童话的想象。

    但他现在看了好几遍,都没找出一个解决当下问题的具体办法,所以情绪有些上头。

    所以他叫方岳贡和夏允彝过来时也想通了:
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