丁灵司作品 大明：朕，崇祯，只想摆烂全文阅读简介:大明：朕，崇祯，只想摆烂最新章节 第463章 谶语(第1页/共2页)
大明：朕，崇祯，只想摆烂 第463章 谶语(第1页/共2页)
****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。
孙传庭是因为得知开封城内的王应熊狼子野心，担心圣驾有危险，主动返回救驾。
而杞县方面的高迎祥却对外声称自己打了一场大捷，打死官兵八千人！
一时间，河南各地的农民军都士气大涨，高迎祥还借此自封“奉天倡义营文武大将军”，将手下的部队改称“奉义军”，俨然是一副要临朝称制的姿态。
更绝的是，高迎祥没有自己当老大，而是翻出了一个谶语，说新的天子另有其人，他坚决不当改朝换代出头鸟。
高迎祥打出的谶语叫：“红颜死，大乱止，十八子，主神器。”
陈奇瑜等饱读诗书的文化人一眼就看了出来：“这是伪《推背图》！”
复习历史到汉朝的朱由检仍然是一脸疑惑，
陈奇瑜于是给朱陛下讲解起来。
所谓《推背图》，据传是唐朝将仕郎李淳风与相士袁天罡合作的一本预言书，推演到第十六张图的时候，袁天罡推了一下李淳风，说“可以止了”，故名“推背”。
《推背图》从唐末到五代，一直都被各路军阀拿来给自己做天命背书，也经历多次删改，衍生出了多个版本。
其中这首“红颜死，大乱止”，就是后唐皇帝李存勖针对当时篡唐的后梁皇帝朱温造的谶语。
“红颜”暗指“朱颜”，“十八子”就是“李”字。
换言之：只有姓朱的死了，天下才会太平，一个李姓人会坐江山，执掌神器。
陈奇瑜解释以后又忿忿不平道：“高迎祥用此伪作，摆明就是在混淆视听，祸乱人心，其心可诛！”
朱由检对这种封建迷信当然不会放在心上，但他还是好奇地问道：“那高迎祥口中的这个李姓人是谁呢？”
新任河南布政使杨文岳小心地答道：“回陛下，根据奏报和臣在河南的见闻，这高迎祥应该是在说逆贼李成栋。”
历史上的李成栋生平不详，有说他是宁夏人，也有人说他是李自成老乡。但总归有一点可以确定，他这个人身段非常灵活。
如果说“三姓家奴”是个侮辱性称号，那么对李成栋反而是一种夸奖。
李成栋一开始是跟着李自成的部下高杰，后来高杰给李自成戴了绿帽子，不得已归降明朝，李成栋从此跟着明军打农民军。
崇祯帝吊死后，李成栋又跟着史可法打清军，后来又投降鞑清打明军。
清军针对汉人嘉定三屠，李成栋就参与策划和实施，堪称汉奸中的极品，犯下了累累罪行。
奇葩的是，李成栋这人最后又开始反清复明了！他帮着只剩一口气的南明小朝廷抗清，最后战死，反而当了“大明忠臣”。
所以三姓家奴算什么，李成栋自己都不知道他跟过几个主子，堪称明末横跳大师。
而在这个时空里，由于朱由检歼灭张献忠，平定陕北民乱，许多农民军提前进入中原，李成栋也阴差阳错地在河南独领一支义军，在豫南和湖广之间打游击，外号“李诃子”，反而跟高迎祥和李自成他们不太熟。
朱由检想了想，说道：“所以高迎祥是想拥立这个李成栋，给自己打掩护咯？”
卢象升点点头：“陛下英明，高迎祥这是害怕遭到围剿，故意祸水东引，同时搞激将法，逼我们主动与他决战。”
朱由检疑惑道：“建斗这话朕不明白了，既然高迎祥害怕遭到围剿，那么应该是不想我军出击，怎么还用激将法呢？”
卢象升面露难色，随后又说道：“回陛下，如今城内情况复杂，为保圣驾无虞，眼下可以调集的兵力不多。”
“河南当地官军久未操练，调度起来也恐配合不力，贼人兵力不明，恐难有战果。”
“只有等山西和陕西两地援军到来，才好一鼓作气，剿贼平乱。”
朱由检听明白了：自己原来成了累赘。
如果圣驾不在开封，京营这一万多人就可以浩浩荡荡过去讨伐，只要给足够的试错机会和冗余，杞县其实早就可以打下来。
但眼下自己坐镇开封，又经历了周王世子等宗室的叛乱后，卢象升他们可不敢再调大军出去了，当地官军他们又不一定能指挥得动。
更何况，河南这边只有王应熊一个官和反贼勾结吗？
所以只有等杨嗣昌和耿如杞的援军过来，卢象升他们才敢放开手脚去打。
而高迎祥就是看准了这一点，在高调认怂的同时又刺激官军，逼着开封挤出可怜的兵力和官军出击，到时候他们就可以各个击破，再赚一波声望。
如果官军继续当缩头乌龟，那他们就可以继续鼓吹“红颜死，大乱止”的舆论，提升自己的士气。
一根筋变成两头堵了。
朱由检说道：“这么看来，是高迎祥给朕出了难题，打也不是，不打也不是了？”
众人都沉默了起来。
孙传庭忽然开口说道：“陛下
>>>点击查看《大明：朕，崇祯，只想摆烂》最新章节