利的人可以替换。不能饮水,小便不利,即便口渴也适宜用半夏。这是因为湿邪是根本,热邪是表象,所谓湿邪极盛而出现类似燥热的假象,并非真正的热象。而且东南地区的人,多因湿热生成痰,所以朱震亨主张在此方基础上加枳实、砂仁,名为枳实二陈汤,其药性较为峻急。前代贤哲说:二陈汤是治疗痰证的奇妙方剂,对于上下左右各处的痰证,都较为适宜,然而它只能治疗实证痰证的表象,不能治疗虚证痰证的根本。虚证痰证的根本在于脾胃,治疗时应仔细斟酌。
温胆汤
主治因热邪导致的呕吐苦水,伴有心中虚烦、惊悸不安、失眠,以及痰气上逆等症状。
药物组成:竹茹、枳实、半夏、甘草、陈皮、茯苓、生姜。
以上七味药,加水煎煮后服用。
【集注】罗谦甫说:胆作为中正之官,是清静之腑,喜好安宁静谧,厌恶烦扰;喜好柔和,厌恶壅塞郁滞。这是因为胆属东方木德,具有少阳温和之气。如果病后,或者久病且体内原有痰饮没有消除,胸膈间残余的热邪没有散尽,必然会损伤少阳的温和之气,因此出现虚烦、惊悸的症状,这是因为中正之官受到熏蒸而不得安宁。热邪导致呕吐苦水,是因为清静之腑受到郁热煎熬而不得静谧。痰气上逆,是因为肝木(胆与肝相表里)挟带热邪而向上冲逆。方剂中用二陈汤治疗一切痰饮病症,加入竹茹以清除热邪,加入生姜以止呕吐,加入枳实以破气降逆,这些药物相互配合、相辅相成,虽然没有直接针对胆进行治疗,但胆自然能恢复平和,这是因为胆中的痰热已经去除。方名中“温”字,指的是温和的“温”,并非温凉的“温”,如果认为胆真的畏寒、胆怯而用温药来治疗,不但方中没有温胆的药物,而且还有清胃的药物。
小半夏汤
呕吐的患者,本来应当口渴,口渴意味着呕吐将要缓解。但如今反而不口渴,这是因为心下部位有支饮停留的缘故。
药物组成:半夏(一升)、生姜(半斤)。
用七升水来煎煮这两味药,煮取一升半药液,分两次温服。
小半夏加茯苓汤
主治突然发生呕吐,胃脘部痞满不适,胸膈之间有水饮停滞,进而出现头目眩晕、心悸等症状。
药物组成为半夏(一升)、生姜(半斤)、茯苓(三两)。
煎药和服药方法与之前相同
《外台》茯苓饮
主治心胸部位有痰饮宿水,自行吐出清水后,又感觉心胸之间有虚气胀满,导致不能进食的情况。该方具有消除痰气,使患者能够进食的功效。
药物组成:茯苓(三两)、人参(三两)、白术(三两)、枳实(二两)、橘皮(二两半)、生姜(四两)。
以上六味药,加六升水,煮取一升八合,分三次服用。每次服药间隔大约人行八九里路的时间,再继续服用。
【集注】赵良说:呕吐是因为痰饮扰动中焦,向上涌而吐出。呕吐完本应口渴,口渴就可以证明支饮已全部去除。现在反而不口渴,说明饮邪还留存,没有完全清除干净。使用半夏的辛温、生姜的辛散之性,消散即将吐出的水饮,那么残留的邪气自然就会除尽。半夏、生姜都味辛,可治疗膈上的痰邪、心下的坚实痞满、呕吐气逆以及头目眩晕。然而心悸必定是心脏受到水饮侵犯,所以加茯苓来利水,克制肾邪,安定心神。后面这个方剂加入人参、枳实、橘皮,这是因为上、中二焦气虚弱,水饮进入胃中,脾不能将水饮输送到肺,肺不能通调水道,从而导致水饮停积形成痰和宿水。呕吐之后下气向上逆行,虚气与邪气纠结,导致胀满不能进食。此时应当补益中气,以人参、白术作为君药;茯苓驱逐宿水,枳实破除各种滞气作为臣药;陈皮、生姜能开通脾胃,宣扬上焦,发散凝滞的气机,作为使药。体内积饮已经去除,但虚气充满其中,导致不能进食,这种病症最为常见。
礞石滚痰丸
这是治疗实热老痰的峻猛方剂,体质虚寒的人不适合使用。
药物组成:黄芩(八两)、大黄(八两,用酒蒸制)、沉香(五钱,忌用火煅)、礞石(一两,用焰硝煅烧过后,埋在地下七天后取用)。
将以上四味药研成细末,制成像川椒大小的水丸,根据患者年龄、体质等情况酌量使用。用一口温水送服,药咽下后立刻仰卧,让药物缓缓下行,半天内不要进食饮水,也不要起身行动、说话,等待药气从胃口逐渐下行至肠道,之后再进行活动和饮食。服药后,若感觉喉间有稠粘的痰液壅滞,不太舒服,这是药力在发挥作用相互攻逐,所以痰气会上泛。过一会儿药力到达病所,就会逐渐将体内的痰浊等秽恶之物驱赶进入腹中肠道,效果就如同回声一样迅速显着。
《指迷》茯苓丸
主治中焦部位停聚痰饮的病症。
药物组成:半夏(二两,炮制)、茯苓(一两)、枳壳(五钱)、风化硝(二钱半)。
以上四味药,用姜汁制成糊丸。
【注释】经典中说:水饮进入胃中,
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