游溢出精气，向上输送到脾。“游”，指的是运行；“溢”，指的是渗溢；“输”，指的是输布；“精气”，指的是水液所化的精气。意思是进入胃中的水液运行其精气，渗溢到肠胃之外，然后向上输布到脾。又说：脾气散布水精，向上归聚到肺。意思是水液中清的部分上升，就如同天上的雨露。还说：通调水道，向下输送到膀胱。意思是水液中浊的部分下降，就如同地上的江河。这些说的都是水液从浊转化为清，由六腑输送到五脏；从清再分出浊，由五脏输送到六腑，水液如此运行循环。又说：水精四散分布，并行于五脏之经脉。意思是水液发源于脾，周遍分布到四脏，并行于五脏的经脉。这些说的都是水液对内滋养脏腑，对外滋润全身骨骼肌肉，水液的变化精妙之处。像这样，怎么会产生痰呢？如果饮食没有节制，体内不和，水精就不能渗溢到肠胃之外，而直接向下流入大肠、小肠，从而导致泄泻。如果三焦失去运化功能，气不能蒸化水液，水液中清的部分不能上升，浊的部分不能下降，水精就会化为水，在内就会停聚导致腹胀，向外就会泛溢导致浮肿，向上会引发气喘，向下会蓄积导致淋证、小便不通。如果上焦之气不清肃，不能输布水液，水液留存在胸中，水液中清的部分就会全部变为浊物，阳热亢盛时煎灼就会形成痰，阴寒盛时凝聚就会蓄积为饮。所以治疗痰证，以清泻火邪为主，实证用通利的方法，虚证用化解的方法。治疗饮证，以燥湿为主，实证用驱逐的方法，虚证用温阳的方法。因此古人治疗饮证有温补的方法，而治疗痰证却没有。王隐君创制礞石滚痰丸，治疗老痰的这一方剂，用黄芩清胸中无形的各种热邪，用大黄泻肠胃中有形的实火，这说明治疗痰症必须清泻火邪。用礞石的燥烈强悍之性，这说明治疗痰证必须去除湿气。用沉香的快速降气作用，这说明治疗痰证必须通利气机。黄芩、大黄得到礞石、沉香的辅助，就能迅速扫荡直攻老痰的巢穴，使浊腻的痰垢一点都不残留，这就是滚痰丸名称的由来。如果阳气不旺盛，痰饮同时发作，又不适合用这个方剂，应当用《指迷》茯苓丸合方来治疗，用半夏燥湿，茯苓渗湿，风化硝软坚，枳壳利气。它不同于二陈汤的甘缓，又远离大黄、礞石的峻猛强悍，大概算是攻邪方剂中的平和之剂吧！
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