“嗯,这当然是我花了很多时间在这里研究和讨论的话题,并作为嘉宾多次出席讨论会。你可能知道,目前杨树林宗教是世界上第二大宗教,也是人数增长最快的宗教。”
“您认为这是什么原因的影响呢?”墨菲一边记录,一边询问说。
“实际上,我们提供的是一种有精神寄托的生活方式。它是关于让自己服从于真主并追随教义生活的模式。正因此,才吸引了越来越多的追随者。
这将再次为我们的黄金时代打下坚实的基础,但这次是通过更加广阔的包容性来实现的。”
“你想对那些指出一些宗教国家采取严厉措施控制人口和强制遵守教法的人说点什么吗?”
“我们不应该强迫非信徒信奉真主。
先知默罕默德说,‘宗教没有强迫性’,我们当然不相信合众国法律会服从教法。
那些实施你提到的可恶行径的人,只会对我们的事业造成伤害,让世界情绪反对我们这些拥信教义的人。
我们是一种和平的宗教,有些人为了他们自己的私欲和破坏性手段而劫持了它。
事实上,我使用星期五的祈祷来呼吁团结与和平。因此,这座寺庙也遭受了非议,但如果我们要和睦相处,就必须学会接受彼此的差异。”
这家伙似乎在阳光下闪闪发亮。他很有学术上的气度和风度,还有老政治家的魅力。
“你为什么认为杨树林教在印上‘不宽容’标签时,仍然在世界范围内蓬勃发展?”
克里斯蒂娜问道,尽量让自己听起来像是个研究生,
“考夫曼先生,但腐败的政治和低迷的经济状况困扰着绝大多数杨树林世界的大部分地区。”
“激进派别不能代表绝大多数,几乎在所有杨树林世界恐怖袭击中丧生的人实际上都是信徒,”
他摇摇头说,
“不过,答案也存在于宗教之中。我们的教派曾经是全世界一股倡导人们向善的力量,我坚信,我们可以再次成为。”
“教育是关键,考夫曼先生,教育。”墨菲插入其中说,“介意我用我的笔记本电脑做笔记吗,先生?”
“一点也不,别客气。”
“您刚刚发表的关于和平、团结和责任的生命,如何在整个社区中进行解释?刚刚我注意到您说,有人对您的理论表示不满,会对您的安全产生威胁吗?”
克里斯蒂娜把手伸进书包,取出一台14寸的轻便笔记本,打开文档像模像样地记录起来。
“人并不总是会接受宽容和包容的生命,对宗教的批评也各有不同。
正如你所怀疑的那样,这些非议让我颇为痛苦。
他们认为我过多接受了世俗化的影响,会污染信仰的纯洁性,其他地区的主伊玛目甚至发布了针对我的教令。
但那样做的人没有合法的权力,也没有真正了解我们的历史和教义。
因此,在这些困难时期,我只能让自己尽可能感到安全。”
克里斯蒂娜细细端详着考夫曼的脸。
他所诉说的一切都与克里斯蒂娜的研究和在杨树林世界的第一手经验相吻合。
这家伙是怎么做到的,怎能以这样权威的姿态同她们交谈关于宗教状态的逻辑,然后以这种信念谴责同样的恐怖活动?
老实说,考夫曼给人的感觉就是,他不应该坐在这里宣讲教义,而是应该出现在各大头条报纸,高调宣布自己竞选政治职位。
……
从寺庙正门出来后,墨菲总算松了口气,这种场合真的不太适合她。
她偷偷看了看克里斯蒂娜,却发现克里斯蒂娜表现的神色自如,似乎什么影响都没有。
“你觉得刚才那人怎么样,墨菲?”
“应该是个不错的人吧?”墨菲不确定道。
“考夫曼不过是个幻象罢了。”
幻象是一服镇痛剂,产生于主观愿望和客观现实之间的差距。
这种幻象就是考夫曼营造出的形象。
克里斯蒂娜从小书包里拿出手机,在屏幕上点了点,显示出考夫曼的真实身份。墨菲接过手机,仔细浏览着上面的资料,
“罗哈拉赫·阿拉维·莫尔塔扎,生于1963,宗教信仰逊尼派……与多起恐怖袭击有所联系……怎么会这样?”
“就是这样。”
“那为什么FBI、CIA,甚至是警察,没有任何人去调查他,甚至是一些常规的问询骚扰也好。”
克里斯蒂娜解释说:
“已经暴露的人没有价值,与其直接换掉他,让完全陌生的人来接任。不如让他继续待在那个位置上,保持持续的关注即可。”
“你们的心可真脏。”
“常规操作而已。”克里斯蒂娜摆摆手,“不过,话说回来,他能忍受我们俩身上的尸臭,说明了连个问题。”
“要么他是个嗅觉丧失的患者,要么就是对这种味道习以为常。”
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