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“还有其他可以指教的么？”大公主犹豫了下：“母亲让你来教导我……”
“不用这么认真，我也不是来当教书先生的。”钱程笑道：“陛下最多就是让我帮你开眼界，补充下冷门知识的。”
“说实在话。”他语气轻松起来：“你要是真信了我这些，她反而得赶紧把我轰走，免得我误人子弟。”
“你说的这些也不是歪理邪说啊。”大公主本能地追问道：“我见到的百家之人，都是抬高自家学问，唯恐不得重用。为什么你会这么想？”
“因为我们这套，真不适合乱世。”钱程说。
“现在也不是乱世啊。”大公主指出。
“我说的乱世，不是战火连绵那种乱世。”钱程解释道：“公羊学有三世之说，认为各个时代，可以划分成三类，就是乱世、升平世、太平世。社会从乱到治发展，大体就是这三步的过程。”
“详细的区分和定义，看《礼记》就行了。礼记说的小康，就是升平世；大同，就是太平世。”他说完，反问道：“读过五经的话，对这些说法，多少都该有印象。我们实话实说——你觉得，现在天下这个样子，真称得上‘小康’么？”
大公主想了想，也无从反驳。
“只是这名字太不好听了。”她嘀咕道。
“只是名字而已。”钱程倒觉得无所谓：“每一世，就不知道需要多少代人的努力，事情都是慢慢来的。现实情况如此，没必要讳疾忌医，也不用太耿耿于怀。”
“不过我这么说，你应该能明白我为什么说，我们这套不适合现在了吧。”他继续道。
大公主沉默下来。安卓、IOS版本请访问官网https://www.biqugeapp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。
“我们被陛下选中，拿来当招牌，看起来名声大了不少，其实不见得是好事。”钱程自顾自地发起牢骚：“不过黄老之学被朝廷放弃，法家那套因为秦朝的缘故，又不好直接用，结果，稀里糊涂就选中我们了。”
“现在天下儒生众多，真有心想要实现理想的，也有不少。可惜公羊学太过刚硬了。”他摇摇头：“道家的说法，是至刚者易折，我觉得颇有道理。这样下去，不知道会不会招来祸患。”
“我听说你当初，也是在太学跟董先生进学的。你自己也是公羊学者吧。”大公主想了想，问道。
“不全是。”钱程回答。
“哦？”对方有些好奇。
“我的启蒙导师是孟子一系的。”他说。
“当今经师，主要都是荀子后学吧。”大公主沉吟道。
“是啊。”钱程点点头：“秦朝的大难之后，传授经典的学者们，已经不像以往那样认真区分了。放在战国时，这两派还是大敌来着。”
“能详细说说么？”大公主很好奇。
“你听说过孔子诛少正卯么？就是荀子提的那个故事。”钱程问。
“不是假的么？先生说那是荀子编的寓言。”大公主说：“少正氏是郑国的亚卿。孔子再有声望，鲁国的大夫也没法诛杀郑国的世卿吧。”
“是这样的。”钱程点点头：“但荀子也不会无缘无故编故事玩。他说这些，是意有所指的。”
“荀子是第一个在著作里专门区分出一部分儒生，严厉抨击的。”钱程说：“‘陋儒’、‘腐儒’、‘贱儒’这些词，如今其他人都在用，但它们其实都是荀子创造出来，形容那些儒生的。”
“荀子写了《非十二子》，批评其他学派。”钱程列举起来：“它嚣、魏牟、陈仲、史?，这几位是偏向于杨朱学说的；墨翟、宋钘，是墨家一系的；慎到、田骈，是道家中偏向法制的；惠施、邓析，是名家的学者；最后的，就是子思、孟子。荀子对思孟一派什么态度，就很明显了。”
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“儒生们都不怎么说这些。”大公主摇摇头：“能给我解释一下，荀子为何这么想么？”
“这两派差距其实不小。”钱程说：“孟子重仁义，荀子重礼乐；孟子坚持性善论，荀子坚持性恶论；孟子法先王，荀子法后王……这种差别，还有很多。”
“他认为，孟子一派的儒生才华和志向宏大，见识繁杂广博，但只大致了解古代圣王，而不得要领。喜欢借着古代的名义创造新观点，行为乖僻背理不合礼法，幽深隐微而难以讲明，晦涩缠结而无法解释，却粉饰自己的言论，说是古代君子的观点。荀子认为这是严重的错误。”钱程回答。
大公主闻言，认真看了看钱程。
“确实很形象。”她说：“你之前说的那些，感觉就很晦涩，我也没太听懂……”
“……”
“那这些和寓言有什么关系？”她催促道。
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