若是说这阴风阵阵是助兴,那出现的一个鬼影就是一个燃料。
于我而言,这东西是小儿啦,于纳兰闲逸而言,这东西是一个大补之物。
他看着这东西说:“这人真不错,竟然知道我需要这东西,所以,我要了。”
说着,就是看着鬼影手掐诀窍,而后开始收了东西。
这鬼影挺惨的,他刚出现,还没有明白怎么回事呢,就被收了。
我看着鬼影的消失就是一笑,心说这人,还真是送礼的天才。
这幕后之人,本来吧,应该是打算弄点气氛的,结果发现我们没怕不说,竟然还折损了一个鬼影,就是有些恼火。
屋中一个蓝色的火光出现,就见这火光周边有着些许的红色。
金荣看着这火光脸色微微一变说:“红莲业火。”
他说着,一步踏前直接挡住我,而后双手结印肩肘下沉,硬生生的把这业火挡了回去。
可是他也是闷哼一声,看样子他很不好受,我见此就是扶住他说:“金哥,你怎么样?”
“没事儿,就是这火有些猛。”
我听着脸色微微发沉,其实,这时候我如何不知,我低估了这个人。
这人能让金荣吃亏,道行确实是厉害啊,我想着就问:“什么是红莲业火。”
红莲业火,此乃界名,是这八寒地狱之第七。
若是说这个梵名钵特摩Padma,翻译过来叫做红莲。
最简单的解释是,为寒而皮肉分裂如红莲华也。
瑜伽论四曰:“红莲那落迦,与此差别,过此青已,色变红赤。皮肤分裂,或十或多。故此那落迦,名曰红莲。”
俱舍光记十一曰:“钵特摩,此云红莲华。严寒逼切,身变折裂,如红莲华。”
说完了这个红莲,在说说这个业火,譬喻恶业害身譬如火。
又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故也。楞严经八曰:“以业火干枯。”
其实这个《楞严经》卷八原文是这样说的:“阿难 ,是等皆以业火乾枯,酬其宿债,傍为畜生。”
当然了,说这个自然是少不得这个宋苏轼 写的东西了。
在《水陆法像赞·下八位·一切地狱众》之中如此说:“汝一念起,业火炽然,非人燔汝,乃汝自燔。”
而除了这些,还有这明朝屠隆写的《昙花记·西来悟道》之中说:“屡劫沉迷,今日显风光本地,从此撒手悬崖,一丝不系,饶他业火三灾土为灰,灵明不毁。”
这就是红莲业火,我听着金荣的解释,心里有些了一个基本的轮廓,我让他坐下而后说:“既然来了,又何必来这些事儿。”
“我不过是想试试你的伸手,如今见了,不过是一个涉世未深的毛头小子罢了。”
这声音,听的我有些出神,好优雅,虽说这是一个男人的声音,但是依旧是隐藏不住其中的优雅。
特别是,这个人的声音,很磁性,透着一种不急不缓,可是这优雅的背后,我也听出了些许的淡漠。
这种淡漠不是性子淡漠,是一个人对于万物的事儿都看不上的那种感觉。
其实说来,这种淡漠更多的是一种对于生命的淡漠。
没错,就是一句话,让我品出了很多滋味,这人一定不简单。
这是我最后的一个结论,我想着的时候,就听这声音再一次响起:“一个小孩子,把我徒弟算计了,看样子,他还真是需要再学学。”
“为何不现身?”
我没有回答他的话,反而是问着,其实我这个举动的目的,是为了能够掌握这个主动权。
“这么想看我?要知道,这江湖之中,见过我的人,都死了。”
这人说话,依旧是不急不缓,不紧不慢,甚至于说,依旧是那么优雅。
金荣听着这句话,好像想起来了谁就脸色莫测的说:“无人问津,无人识的冷千秋?”
这人沉默了一下,门突然间开了,一个人走了进来。
这人的进来,我经历感觉到了一阵的窒息感。
气势霸道,气场强大,可是整个人又是那样的冷酷。
这冷酷之外还有一层温柔与优雅,举手投足都是一种贵族家里的人。
他一身剪裁合身的西装,头发是比较复古的那种大背头。
倒锥子脸,眉分八彩,目若朗星,身材合适,比例完美。
年纪看着也就是三十五六的样子,若是说看着这个外表,他一定是美男子。
但是,他那双眼睛,太过于深邃,你根本看不透这个人想什么。
甚至于说,你也想不明白,他心里的思绪,这个人,一定工于心计。
他的手指,骨节分明,修长却又适中,他拄着一个文明棍。
这才这个时代,根本见不到了,由此可见,他是出生在一个刻板却又是很有底蕴的家族之中。
他的脚上,是一双棕色的
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