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万神榜 章节目录 第045章 针砭以疗疾(第1页/共2页)


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    且说一家四口正闲坐间,忽闻华胥长吁短叹起来,女娲诧异,便问道:“母亲何故叹息?”

    “唉!”华胥听闻,又叹了一声道:“自我等前番避洪祸起,迁于此处,历时恍惚,迄今却也不知过了多少载了。”

    伏羲在侧,听闻后道:“已一十二载了。”

    华胥诧异道:“我儿何以知之?”

    伏羲道:“儿幼时立木刻度,作图作画,实是观星辰,测日月也。儿发现,天行有常,日月有序,譬如谓之木星者,便是十二载巡行周天一次。因而,儿便将周天作十二分,将其行之轨迹画于图上,以记岁月,至今日,其又归至原点,正是一纪十二载也。”言毕,拿出一方羊皮,指点给华胥看。

    华胥见状恍然,颔首道:“我儿如此用意,着实可嘉。”

    女娲好奇,亦将羊皮拿来详观,适见其上,方圆合立,点缀星星点点,仿若晴日夜空一般,却也一时看不懂,转而戏笑道:“哥哥画天地为图,以纪岁月,诚然可嘉,只是这图作得,地方尚还齐整,天圆却为参差,实不标致。”

    原来,伏羲与女娲虽结为了夫妻,但平日里仍循前时称呼,以兄妹互称。

    伏羲听闻后道:“妹妹有所不知,我作方时有器具可依,作圆时却没有,故划圆作天显的参差了些。”说到这里,其拿出一曲尺,接着道:“此即为我作方之器也。”

    女娲接过细观,却是两付薄木片,尾端相连,曲折成直,合钉固定于一起,上有刻度。

    伏羲道:“依其而划,长短协度,平折融会,丝毫无差。是故,我称之为矩尺。”

    女娲听闻,点头道:“原来哥哥以此作方,但何以不作一器具,以其作圆呢?”

    伏羲道:“我未得其法,尚未制出这样的工具。”

    女娲闻听,手中把握着矩尺,旋即转动了几圈,暗自思虑了片刻,忽道:“哥哥且候,且看我之方法如何。”

    言毕,便至室外,寻来两根长短不一的圆木棍,将其上端铰接,但不固定,下端可灵活分开合拢,削其一端为尖,另一端涂上色,然后,以尖端为点,使其不动,以涂色端为臂,转动起来,旋即画出一个规整的圆来。

    伏羲见状,恍然大悟,不由赞道:“妹妹奇思妙想,惊醒我这梦中之人,此即为作圆之器也。将其再做的精细一些,必为大用。”遂将其取名为规,仿其做的精制些,以备常用。

    华胥见二人珠联璧合,相辅相成,又相得益彰,不禁大慰。

    规矩,作画之器也,测量之具也。规,又称圆规,作圆之器;矩,又称角尺,作方之器。

    规矩虽构造简单,但功能多样,可测天文地理,可量建筑木工,可度长短划线等。

    规正圆,矩正方。经纬万端,规矩无所不贯。其今仍被广泛应用,天地之大,皆可以规矩表识焉。

    伏羲、女娲发明规矩,为后人所纪念,至今,尚有许多伏羲女娲规矩图。

    羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

    却说华胥知晓了时历,怀土之情,思乡之念,不由倍增。

    一日,华胥道:“我等在此躲避洪水,已为多时,至今,却也不知大荒情形如何了,想必洪水业已退去,为母近日些许上了年纪之故,总怀念故土,我思虑着,不若迁回故地。”

    伏羲、女娲听闻,面面相视。彼此会意后,伏羲道:“木落归本,千岁鹤归,乃人之常情,我二人平日里亦多有此意,只是未敢禀于母亲,恐母亲思乡之情日增。今母亲既已言明,我等当奉母而归。”

    于是,三人议定,择了一个时日,举家向东回迁来。

    且说一家祖孙四人,离了成纪,沿渭水而下,向东返来,历时数日,抵于渭潼交接处。

    华胥一路劳累,至此忽染风寒,伏羲见前行不得,便于此暂时安顿下来。

    孰料,或因年岁已大之故,华胥自此一病不起,伏羲虽精通医术,然百般用药,几无疗效,且有愈甚之像。

    如此耽延了月余。

    一日,华胥将伏羲、女娲叫至面前道:“为母年岁已长,如今染此风寒,久治不愈,恐天命该绝于此。我逝之后,你等将我葬于此地即可,不可耽误了东归行程。”

    伏羲、女娲闻听,不由酸楚。

    华胥接着道:“前时洪水大发,溺死者不胜凡几,如今人世荒忽,不知幸存者能有几人,你等东归之后,自当同心协力,繁衍子息,以不绝人世,有此,为母之灵也得告慰矣!”

    说到这里,其不由泪眼涟涟,目光恋视着伏羲、女娲,又看了看跪伏在一旁的句芒,渐渐合上了双眼,溘然长逝。

    伏羲、女娲悲痛欲绝,泣不成声,依华胥遗言,将其就地安葬,祭祀毕,依旧向东返来。

    又数日,一家三口抵于芒山,行至太白原,适见一众猎人迎面而来。

    伏羲见状,登时愕然,旋即大喜,此时方知大荒之中,尚有人生息。

    两相攀谈,知其等乃是柏黄氏族人。其时,正是柏黄氏
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