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西游:我孙悟空誓不成佛 章节目录 第174章 黄石三问(第1页/共3页)


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    黄石公笑道:“小友莫急,先让老夫救治伤者。”

    话毕,黄石公已经出现在滕卜面前。

    他伸出树皮般干枯的手掌抚向滕卜后背。

    数缕白色雾气从滕卜后背蒸腾而起。

    他苍白的面孔逐渐变得红润起来。

    黄石公一边施为,一边说道:“说来惭愧。

    小友之所以受伤,还是因为老朽贪睡。

    我本应现身指点你们进入山洞。

    幸亏那位强壮的小哥将我唤醒……。”

    强壮小哥自然是指乌逊。

    不多时,滕卜伤势痊愈,起身致谢,然后灰溜溜地走到了众人后面。

    想必是吃过鲁莽的苦头之后,不敢再冒尖。

    “咳咳!”

    黄石公干咳一声。

    “列子:介于老子与庄子之间的道家学派重要传承人物。

    道家创始于老子,发展于列子,而大成于庄子。

    其思想主张存在《列子》书中。

    列子最早提出混沌生成四个阶段思想;

    《易纬》中:易变而为一,一变而为七……,以及太易、太初、太始、太素四个阶段,就是采用了《列子》学说的系统。

    《列子》概要,早已镌刻在结界入口的石碑之上,想必大家已经看到。”

    金鳞默默点头。

    《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”等学说,都远远早于西方的同类学说。

    甚至可以说是不折不扣的科学、哲学著作。

    “你们可以以个人为单位,也可以分为若干队伍,来回答老夫的问题。

    我会根据你们的答案判定你们应该进入的山洞品阶。

    三洞之中,以天阶最高;

    地阶次之,再次为人阶。

    不同的品阶对应的机缘亦不相同。

    但也并非绝对,一切要看个人的际遇,接下来就是老夫的问题了。”

    “黄石三问,第一问:众神永生,不死不灭,其后代血脉觉醒,也可轻易活上万载。

    众神繁衍至今,理应无穷无尽。

    但是,盘古开天辟地之后,女娲创造人类。

    人类寿命不足百岁,却可以遍地开花结果,独享人间。

    即便天神迁怒人间,干旱、洪水、瘟疫都不能阻断人类的繁衍。

    为何永生的神看上去并不永生,而脆弱的人类却生生不息?”

    黄石公笑看众青年。

    十八位青年已经分为四个队伍。

    烛骨儿、滕卜、滕经堂为一组。

    元凤四脉自成一组。

    四方龙族、黄檀府为一组。

    金鳞、虞芊芊等六人为一组。

    “前辈!”

    黑龙族墨鸣丹嗡声说道:“龙族墨鸣丹答题。”黄石公微微点头,袖袍一挥,一道无形的光罩便将他与墨鸣丹笼罩其内。

    二人的对话也被彻底隔绝。

    “众神之间不乏争斗,动辄便会魂飞魄散,甚至于圣者湮灭也极有可能。

    封神之战,仅仅万仙阵便杀戮神仙上万名。

    况且修真不易,清心寡欲,不近女色,这些都不利于繁殖后代。

    所以神仙看上去很少,凡人多如牛毛。

    晚辈答题完毕!”

    黄石公听完,微笑不语,他随手撤去光罩。

    接下来又有元凤四脉和烛骨儿两个队伍先后答题,最后轮到金鳞。

    “《列子》开篇中提到:有生不生,有化不化。

    不生者能生生,不化者能化化。

    生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,无时不生,无时不化,陰陽尔,四时尔。

    不生者疑独,不化者往复。

    往复,其际不可终。

    疑独,其道不可穷。

    日:谷神不死,是谓玄牝。

    玄牝之门,是谓天地之根。

    绵绵若存,用之不勤。

    故生物者不生,化物者不化。

    自生自化,自形自色,自智自力,自消自息。谓之生化形色智力消息者。

    ……

    大意是:创造万物者,不生不死,变化万物者永不变化。

    生命可以自行产生;自行变化;自己形成意识、智慧、力量;

    生命会消减衰落,也会生长旺盛。

    所谓生生不息,循环不已,深合阴阳之意。

    人类的生老病死,便是如此。

    所以人类可以繁衍不息。

    神有无限的生命,也可以理解成没有生命。

    所谓:有生不生,有化不化,正是这个意思。”

    金鳞。

    “叶公子回答精妙,与正解分毫不差!”

    金鳞点点头回到队伍之中。

    “黄石三问,第二问。

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