蛮族战皇 章节目录 第37章 掌控民心(第1页/共2页)


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    最上义光也是目睹了织田家主的速度崛起。

    其实在此刻的战争纷繁复杂的日本战国时期，强横的武力必然是很重要的。

    但是只要时有远见的督主，都得考虑过于深厚的杀戮只是会使得被征服的属地民众长期不能臣服。

    所以如何智取，再事实上的后期给予民众休养生息的诸多策略，这样就能在后期安定民心，把之前藩主的势力，事实上的转变成自己的属地人民。

    罗马共和制度下的对外扩张军事就是不顾一切的强势征伐，杀戮都是极为厚重的事实，而且系把战争中的地方军人家属，贵族变成奴隶。

    这样残暴的军国主义，和法西斯的一种厚重杀戮，势必成为后来罗马共和制一度崩溃的主要原因。

    也是斯巴达克斯带领奴隶起义的根源。

    国家需要和谐的社会环境，而事实上的民众都成为苦力和奴隶后，整个压榨机制绷紧到矛盾最激烈的时候。各种起义，各种城市的暴动使得强大的罗马共和最终崩溃。

    为什么凯撒在打败高卢的最后一支主力军团后回到罗马，要求议会里的元老和骑士贵族把战争中得到的财产，抢夺的土地还给人民。

    事实上这种厉害关系，即使作为尤里乌斯.凯撒，他亦不能知道一个简单浅显的道理。

    人本身就是畜生变来的，没有经过教化，没有得到知识修养的贵族集团，就一群人公开的谋杀了他。

    这就是凯撒被杀后，一群刺客高兴的走街串巷喊叫着：“凯撒被我们杀死了，独裁者死了~！”

    当时愤怒的罗马群众举着火把和武器杀入了这些人的豪宅里......

    因为人民的利益，大于一切......

    作为人民的英雄，罗马共和末期的凯撒，但是他就意识到，人民才是推送一个国家强盛的基础。

    巧取豪夺，搜刮民脂民膏，最终这些贵族的下场可以从后面屋大维执政可以见到。

    这些人都被屠杀了，清洗了，不这样，中央集权制的罗马帝国，后来的神圣罗马帝国将不复存在。

    旧的罗马庄园封建领主，穷凶极恶的用战争掠夺手段，把大量的自由民众通过战争的形式，变成了奴隶和苦力，流民和难民，乞丐和小偷，妓女和强盗......

    这样的国家那里还称为强大？

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    西汉武帝刘彻也是一个这样穷兵黩武的人，所以这样的结果，只能是西汉子民死了几十万的青壮年男子，累累白骨成就了汉武帝的一世英名。

    但是人民呢？

    十室九空之后，那些封建贵族还照样的没心没肺的压榨老百姓，吮吸民众最后赖以活命的一点点鲜血......

    也是不用再说，爆发的民众起义和抗争都事实推送这种朝代进入了坟墓。

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    1565年的日本。

    以京都为中心，掌控畿内的权力者，管领细川氏的执事为三好氏。这等于是皇帝身边的政权势力。

    实权被当时最有力的武将，三好长逸、三好政康、岩成友通等、三好三人众，与松永久秀所把握。意图使室町幕府权力复活的第13代将军足利义辉与三好氏的对立日趋严重，终遭暗杀。

    接着三好氏，拥立义辉的表弟足利义荣，为第14代将军。

    以作为其势力的傀儡。

    即使这样他们还觉得不放心，松永久秀等人，进一步欲暗杀义辉之弟足利义昭。

    足利义昭在细川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下，找机会逃出了京都，投奔越前国的朝仓义景。

    当时逃出虎口的足利义昭，在看到朝仓义景，有讨伐三好氏的动静后失去了耐心。

    于1568年7月开始，足利义昭主动派人去接近美浓的信长。

    信长承诺为义昭讨伐三好氏的同时，将养女雪姬嫁给武田信玄的四男、武田胜赖，藉此与美浓国相邻的甲斐战国大名武田信玄缔结同盟。

    但是唯一没有预料的系，雪姬于产下武田信胜后逝世。

    为此信长让嫡男信忠与信玄六女松姬缔结婚姻，以稳固和保持友好关系，他开创的此作法，也被当时很多大名应用至周围各势力，以便巩固本国内外。

    接着9月，信长以天下布武的大义名分，拥立足利义昭为第15代将军并开始带兵进入上洛。

    对抗信长进入上洛的，南近江战国大名六角义贤、六角义治父子，在织田军的猛攻下，观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺，至此六角氏灭亡。

    此后六角氏势力则展开反抗信长的游击战。

    见到信长前往京都的上洛行动，执中央政治牛耳的三好义继、松永久秀等人，了解到信长的实力而被迫臣服。

    其它隶属于三好三人众的势力多数逃亡至阿波。

    剩下如池田胜正等人也投降信长。

    至此，从三好长庆以来，执中央政治牛耳的三好松永政权，面临信长电击般迅速的上洛攻势，仅半个月就
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