证魂道 第六卷—第八卷 第三百二十一章 大日如来(第1页/共3页)


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    甘杜让释菩提继续下去，只怕十地仙界，乃系十天仙界七，二儿众

    生，十成中就要有五、六成，成为释菩提忠实的信众。如来自然无法坐视。这些年来，在他的愿力之海中，已经明显感

    觉到升夭弥陀佛释菩提的名号。越来越深。越来越清晰了！

    这即是意味着信仰释菩提。膜拜释菩提，向释菩提祷告的佛门信徒

    越来越多的缘故！

    原先，释迦摩尼佛的愿力之海中。除了他和阿弥陀佛外，能和两

    大世尊比肩的。也就只有大慈大悲观世音菩萨了，甚至到后来，大慈大

    悲观世音菩萨受众生祷告和膜拜的愿力，要远远的超越了释迦摩尼佛

    和阿弥陀佛，由于当时观世音菩萨只是阿弥陀佛身边的胁持菩萨，观

    世音菩萨的教化功德，自然大半入了佛门，菩萨本身，仅得小半而

    已。

    后来，却因为阿弥陀佛梦中证道，观世音菩萨和大势至菩萨，才得

    以自由。

    观世音菩萨更是趁阿弥陀佛不觉，释迦摩尼佛不备的情况下。以大

    慈大悲功，聚众生亿亿万之愿力，证道成圣！成就大慈大悲观世辛菩萨

    祖师。

    释迦摩尼佛没能阻止观世音菩萨成就祖师，另立灵山派系，这次，

    自然绝不能让释菩提有另立佛门支派的机会。

    本来。释迦摩尼佛还不想这么快出手，奈何，让释迦摩尼佛无法继

    续坐视下去的是，升天弥陀佛释菩提，只是这几百年来才在仙界降世的

    佛陀，其名号，也就在仙界这几个个面有所听闻而已，也只是在极喜

    地，离垢地，发光地，拥有一定数量的信众而已，但是如今，不知为

    何，竟从几个凡界位面，也都传开了释菩提这尊新生佛的名号来？

    佛门诸佛不会知晓这事，身为佛门的创始人，圣人之尊，掌控佛门

    气运的释迦摩尼佛。却是异常清楚。

    因为释迦摩尼脑后功德金轮中的愿力之海中。竟是多了几丝来自凡

    界位面的众生向升天弥陀佛释菩提祷告的愿力！

    圣人掐算之下。都无法算出这释菩提的名号，是如何从仙界传入到

    凡界位面中去的。

    要知道。佛的名号，佛的尊位，并非自己随便定法号尊号就可以

    的，必须经由佛门，经由释迦摩尼钦定渡化，这佛的名号，法号。尊

    号，才能归其个！否则，就不是佛门正宗。而是左道！

    本来。释菩提自宣升天弥陀佛。也是算不得正式的佛门尊号的，

    奈何，释菩提的众生道大法偏偏有教化之力。其讲道宏愿，以及教化功

    德，竟是获得了天道的认可，为此，释菩提就算还不是佛门认可的佛，

    却也是佛了！

    正是因为天道认可了释菩提这尊佛的存在，所以，释菩提宣讲众

    生道大法，教化众生所获得的愿力和教化功德，才会有一成自动归入佛

    门！

    得了释菩提一成的愿力和教化功德。佛门就是不认可，却也不行

    了，除非释迦摩尼佛能够找到机会驳倒释菩提的道法，上天承运。抹杀

    释菩提先前的教化之功，否则，释菩提。是板上钉钉的佛门大佛！是

    佛门正统，而非左道伪佛。

    释迦摩尼佛眼看释菩提的根基若是越来越稳，越来越扎实。壮

    大，他就越无法将释菩提度入灵山，那么这道机缘，就必然要从他的指

    缝间溜走。

    在这三百多年间，释迦摩尼佛不停参悟他从天道那里掐算而获悉的

    六句葳言：非人非物，菩提自如，非妖非巫。成佛作祖，逆天真灵。气

    运苍狗！

    终于有所感悟，前面两句。乃是隐约的道出释菩提的来历，中间两

    句，乃是道出释菩提的成就，后面两句，却是道出了释菩提的尊格！

    对释迦摩尼佛来说，这六句葳等，前面四句，皆不重要，重要的却

    是后面两句筏言！

    逆天真灵，气运苍狗！

    这个尊格，释迦摩尼佛越参悟，就越牟惊，也越心喜！

    若是能将释菩提度入座下，皈依自身，释迦摩尼佛就有机会掌控释

    菩提，有机会将其祭炼成分身，融其真灵而逆天，得其气运而化苍狗！

    成就真正超脱天道，凌驾天道的逍遥大自在。证得混元无极大罗金仙！

    这就是释迦摩尼佛对释菩提心存的野望！

    为了超脱天道，释迦摩尼佛的师兄阿弥陀佛毅然梦中证道，沉寂亿

    万年而不醒，就是为了能摆脱宏愿束缚，真正超脱天道，得逍遥大自

    在！

    占年的听道，两佛惊卉的发现
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