百花图卷 第十五卷 诛仙隐事 第二章 过去庄严劫（上）(第1页/共3页)


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    且说庄周被那光流撞中，抬头便见一座大山，高不知几万里，山上有四条河流出，四面又各有一个旗门，上面挂了四把火焰大剑，骇然之下，顿时把继续上溯的念头止住，屏息观看这上古恶阵，只见煞气滚滚如龙，条条烟柱直冲高空，飒飒阴风无有穷尽，一时只觉心驰神摇，几不能自持，不由暗道，“好凶煞的一个恶阵，杀气之凌厉，实是前所未见，直若逆转造化一般，想不到世上竟然还有如此奇阵。”

    庄周正在啧啧称奇，便听耳旁有人声响起，这声音不轻不重，却无远弗届，便如正在人耳边说话一般，令人丝毫没有距离感，“伏羲，你布下这恶阵，杀伤人命，非有道之君应为，若听我劝，速速撤了这恶阵，我做个中人，请轩辕氏向帝君认错，双方握手言和，到时帝君也不失脸面，若是不听我劝，动起手来只怕帝君脸上不好看。”

    庄周大惊，急忙转头去看，这山便有几万里，也不知道声音从哪里传来，一时间竟然没发现，这时又有一个声音响起，却好似鸣雷一般，整座大山都跟着颤动起来。

    “当日我以为那小子品德无暇，举他到最高处，令他看守昆仑，阆苑仙葩，瑶草琪花，都归他掌管，何等荣耀，谁知他竟然放纵于自己的欲望，沉沦于自己的私利，如此品德败坏之人有何面目见我。”

    这次却是清楚，庄周急运目看去，便见那大山顶上竟然立着一坛，呈八卦状，坛上站了一大汉，身披兽皮，头上有两角，庄周不免大惊，暗道怪哉，这便是伏羲帝，怎么头上真的有角，这不是和蚩尤一样了么。

    却听先前那个声音又响起，“不在其位，不谋其政，帝君何必执于旧事，而今神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，轩辕氏教化熊罴貔貅貙虎六族，立有熊国，习干戈以征不享，诸侯为炎帝蚩尤所苦，咸归轩辕，赖轩辕氏之力而有太平，轩辕氏实有大功于百姓，再者轩辕氏秉龙图腾，有圣德，天命轩辕当主天下，帝君逆天而行，便是能成，天下不定，生灵涂炭，帝君却又何其忍心。”

    庄周一听，再迈不动脚，他这时离轩辕蚩尤争霸还不远，只不过上溯了一小会，虽然不知道是谁在和伏羲说话，但明显这就是逐鹿之战背后的故事了，虽然不是古始，却也差不了多少，见到这等秘闻，如何还肯走。

    当年轩辕氏和蚩尤氏争霸，是五千年前第一大事。

    事情的起源比较简单，当时的天帝神农氏为了洪荒百姓的身体健康，曾尝百草，结果一次不幸的尝到了断肠草，神农氏其实是有神通的，太古有三皇五帝，三皇分别为天皇太一、地皇后土、人皇九头，五帝是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏，都是人皇九头氏一脉。

    神农氏就是五帝之一，这五帝除轩辕氏外其余四人都是天生神通，相传神农氏身体便如水晶一般，能够看到身体内部构造和服药后的各种生理反应，所谓神人肌肤如冰雪，神农氏这个很明显就是神人的外征，实力很强啊，但是这次药性实在是太猛，神农氏愣是没抗住，挂了。

    有巢氏和燧人氏当时其实也已经挂了，所以后来道门立三皇五帝的时候就是从伏羲开始往下排，分别是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，五帝是黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜，这是道门的三皇五帝，和太古洪荒的三皇五帝不同，而且道门的这个谱系很有问题，神农氏是用炎帝替代的，黄帝排了两次，一个人就占了两个位置，很明显是个凑数的榜，完全是为了混淆人们视线用的。

    神农氏尝百草，有大功于民，威望很高，他挂掉了，天帝的位置就没人坐了，整个洪荒就乱了起来，当时有三个人跳出来争这个位置。

    分别是炎帝烈山氏，他是尝百草的神农氏直系后裔，炎帝部落联盟其实就是神农氏的部落联盟，因为是上任天帝的直系后人，所以很有竞争力。

    还有一个是轩辕黄帝，他的来历就很成问题，后来黄帝在争霸战中胜出，便开始寻根溯源，为自己的统治寻找法统，但是找的两个理由很成问题，一是伏羲女娲生少典，少典生炎帝、黄帝，也就是说黄帝是伏羲女娲的后裔，所以有资格，但是真实的情况是，黄帝是伏羲女娲后裔没错，但不是直系，而是一个偏远的旁系，而且可能隔了很多代，黄帝部落的图腾一开始是一条蛇，这就很说明问题，从图腾学的角度来说在部落联盟内部的地位高不到哪去。

    二是说黄帝修干戈以征不享，有仁德，这个就更成问题了，当时诸侯相侵伐，大家其实都一样，天帝已经没了，也没人给黄帝授权征伐诸侯，不可能说你人品好就可以打人家吧，所以这个其实也不成立。

    黄帝争霸成功，真实的原因可能是黄帝部落是最早开始男耕女织的一个部落，在文明程度上要高于其他两方，圣经中说古蛇诱惑亚当夏娃吃下智慧果，后来上帝诅咒亚当终身在土里刨食，这就是做农民搞种植业了，夏娃用无花果树叶做衣服，无花果树就是蓖麻，无花果树叶做的衣服其实就是麻衣，不是披了几片叶子那种造型，古蛇引领的是典型自给自足的自然经济啊，对比当时其他部族还在搞采集业和无保障的狩猎，披块兽皮就算
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