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百花图卷 第十四卷 四岳大会 第一章 神仙杀劫,周而复始今又来(上)(第1页/共2页)


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    庄周自从注庄子后,明了修行要厚积薄发,于是旦夕之间多在本源处下功夫,此后勇猛精进的势头简直是锐不可当,先是证得缘起缘灭,不灭性空之理,成就无上正等正觉、佛陀果位,又于慕娅勃朗峰上在地皇后土氏所留日月星斗大阵的压力下,进窥天人化生至高要义,已是证得无上大道,这时要彻底以星辰为基整合一身修行体系,可说是到了水到渠成的关口,只要再进一步,立刻便是造化主。

    原来天地开辟之前,是一片混沌,可说混沌便是天地的源头,是天地母,混沌本来没名字,后来老子强名之为道,强志之为大,是为大道,可说混沌便是大道,大道便是混沌,包容一切,也凌驾一切。

    和混沌大道结合,也是一切修行者的终极目标,此后的许多宗教,所信奉的神纷纷自称自己便代表了混沌大道,是造物主,这便是混沌大道的人格化,将理性神和人格神的合一,使自己成为一切的源头,造就一切,也解释一切,也便是真神。

    真神凌驾万物之上,不可与万物并列,因为真神是万物之造主,造物主又怎么能与自己所制造的物并列呢,只不过这也太高远了些,因此混沌大道这个概念却是不常用的,在混沌大道之下,又有两种,也可以称为道。

    一是混沌衍生天地,而天地自有法则,这天地法则便是无上鸿蒙天道,这个意义上的道,便是法则,便是规律,是蕴涵于一切事物之中的本质,发现驾驭这个道,然而改造利用自然,这便是修道。

    另一却是修行尽头,造乎究级,已是进无可进,在某方面到了极限,透过这一点已经可以接触到混沌大道,这于修行者自身而言,便是无上大道。

    除了这两种之外,其他一切道,都只能做道路解释,不过是前进中的一站罢了,不是终极,至于那种自称数量上比人强百万倍的,就更可笑了,妄人而已。

    像庄周所证生生不灭和天人化生,便都可称作是无上大道,现在他要突破关口,明悟星辰生灭的本质规律,也一样是无上大道,只要证得,进而推演开来明了生命的本质规律,便能成造化主,掌握生命的生灭,可以和女娲一样的捏土造人。

    只不过造物主能造天地万物,造化主却只能造有情生命,造不了天地,所以仍不是大道本身,只能算是某方面接触到了而已。

    这个境界太过高远,除了盘古生于混沌,秉承混沌意志开天辟地,天生便明了一切混沌法则外,此后的东皇太一、地皇后土、人皇九头、道祖洪钧,都只能算是接触到部分的混沌大道,至于其他人,就更等而下之了。

    其中人皇九头氏,便是炼天地玄黄气,成造化主,又有火神祝融、土神居方等一干兄弟支撑,这才位登人皇,成为一切神通者中的至尊。

    九头氏之后,有资格称造化主的便只有大神女娲,可惜庄周所得九头氏的记忆实在是残缺不全,而且次序紊乱,连时间关系都错乱,九头氏又何止活了几十万年,连他自己记忆都有些模糊,要一一理清,谈何容易,要不是天地玄黄不灭真身和混元河洛大阵是九头氏常用的手段,只怕庄周还得不到,庄周也只是在一些记忆片断中看到九头氏成为人皇后身边有个太古土族的小女孩经常出现,至于这是不是就是后来的女娲,却也一样不知。

    庄周又坐百日,所记星斗运转规律又多了五六颗,甚至连日月运行也隐隐看着变得有些不同,只是这关键的一点却还是没能突破,仍是停留在先前有点头绪,却又找不到关键的状态。

    “东皇太一修天道,地皇后土修地道,人皇九头修玄黄道,道祖洪钧修混元道,都成至尊,我如今要修星辰道,却偏偏这最后一步迈不过去,不能明悟星辰生灭规律,便仍然停留在表象的阶段,不明本质,我这头顶星空的梦想,却什么时候才能实现,莫非我便真是没这个命不成。”

    却又转过念来,“不然,所谓相由心生,命由人定,又言富贵看精神,功名看气概,连凡人都如此,我怎么也信起这个来,大衍之数四十九,是故能流转变化,就其本质而言,一切都没有定数,命运风水又怎能定人一生。”

    庄周当下运起元神,观照虚空中的轨迹,他这本事和一般的占卜测卦不同,也不需事先设好条件,排除许多可能,可以直接看到一切变化可能,所观对象俨如水中之鱼一般,无论如何游动,都不脱岸边人的视线,偶尔能借石头水草之类的隐藏身形,也不过是一时罢了。

    这一下却要比以前又清晰许多,只见无形的命运长河滚滚向前,小洪荒的亿兆众生都在其中,却唯独不见自己的踪迹,甚至连模糊的预感都没有,这才知道,原来自从证得不灭性空,成就无上正等正觉以来,虽然由于法力不足不能算是完全的大罗金仙,但一样是到了金仙第一重的至人无我之境,等到明了天人化生,已是进军金仙第二重的神人无功之境,自身的部分本质和天心结合,所行之事都是天意,不算有功,是以名为无功,已是真正跳出生死轮回之外,不在命运长河之中,一切仙佛神圣,都再算不到自己的命运,也无法预测自己的行动。

    至此境界,总算不再是
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