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如果自己能控制雷电，那岂不是掌握了一个大杀器！
道教术法中也有雷电之法，这雷电之法的最最上层的技法，叫五雷正法。
五雷正法是道教术法中威力最大的术法。
雷电之力，力透万钧，至刚至阳，毁天灭地。
但是要修炼五雷正法却是极难，甚至道教中真正的五雷正法的练法早已失传。唐丁听说的也只不过是个师父龙虎真人说的一个名字和口诀而已。
按照道教的说法：“东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。”
雷霆行的是天地之中气，故曰五雷。
根据师父龙虎真人的说法：五雷之法据他所知，还没人连成。
五雷正法，威力最大的是天地之雷，借助的也是天地无可睥睨的雷电力量，但是这种力量有局限，必须要一定的天气才能施展。
因为天地之间的雷法，说白了，就是天上的阳电荷被地上的阴电荷吸引，当两者足够大的时候，才会形成相互连接的电流。
威力最大的五雷正法，就是以阴阳为棋，弈棋于天地。
当然这种境界只是传说中的境界，能引动天雷的人都活在传说中。
不过低等级的五雷正法，一般都简称雷法，区别于那种“以阴阳为棋，弈棋于天地。”的五雷正法。
雷法的修炼也不易。
《道法宗旨图衍义》：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。
肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也。
这么说有点复杂，其实可以这么解释：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。
在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。
就算这种个人的雷法，也是失传已久。因为能达到五气朝元的人现实中已经没有了，所以五雷之法，也就无从练起了。
试问连五脏之气都混沌不开，分而不清，如何能够指挥它们汇聚为一？
不过这种情况对于唐丁来说却不存在，虽然唐丁的内力不是最强的，但是他却有极强的精神力，用精神力指挥五气朝元，指挥五气汇聚为一。
力是最容易练的，因为只要坚持锻炼，长了肌肉就能长力。
而内力却更深一层，很不容易修炼。内力这东西，即使有些人练一辈子，可能也练不出内力，内力是气，而气是指挥身体的各部位的力的。
精神力是最难修炼的，绝大多数人的精神再怎么练都不会产生力，精神力可以调动内力、气血、肌肉等等。
如果把三者打个比方，精神力是帅，内力是将，力是兵。
就是这种常人最难修炼的精神力，但是对于唐丁来说却并不难，尤其是他偶然吸收了贝叶经中的灵气后，精神力大幅增强，然后唐丁又刻意的把吸收来的灵气转为精神力，所以，现在唐丁的精神力已经是相当的强悍。
但是要修炼雷法，虽然古书上相传把五脏之气攒聚，会聚为一，才能修炼雷法。但是这只是修炼雷法的必要条件。
在道观时候，唐丁根本无法使五脏之气攒聚会聚为一，所以他只是听了听就算，反正这东西也没人修炼成功过。
有了修炼雷法的必要条件，不等于能够修炼成功雷法。好，五脏之气攒聚了，雷呢？雷要怎么出来？
这些东西师父龙虎真人并没有跟唐丁讲过。
雷法还需要有悟性，唐丁在龙虎山中听赶尸道人说赶尸的时候得到了启发，雷法就是模拟雷电，让阳性的符篆和尸体上的阴魂产生对立，从而刺激产生电流，刺激尸体产生条件反射般的跳动。
当然，赶尸道人并没有这么说，这都是唐丁通过赶尸原理自己的理解。
学道并不是死记硬背，悟性尤为重要。
雷法，把五脏之气聚集成一团，然后再模拟出阴阳，以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，从而虚空生雷。
唐丁想通了原理，先调动五脏之气，分列四方：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。
以唐丁吸收了众多灵气的精神力之强大，这并不难做到，然后他又把这分列四方的四气都汇聚到中央的脾宫，然后用精神力指挥这合成一团的五气缓缓的涌向胳膊。
“五雷三千将，雷流八蛮兵，火光烧世界，邪魔化灰尘，大神大退，小神小退，若还不退，五雷打退。急急如律令，着！”
随着着字的话音刚落，唐丁同
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