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都市少年神医 章节目录 第742章 亡骨复生(第1页/共2页)


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    百米方圆的坑洞中,吉田智树漂浮在空中,衣服和头发无风自动。

    他扫了一眼下方的人,目光中满是蔑视,视线最后落在陆风身上,他伸手指着陆风,高傲的说道:“我只要他和他的剑,其他人可以滚了!”

    郭言志侧头看了一眼刘肖勋,扯扯嘴角说道:“要是真滚了,那还真是‘能屈能伸’。”

    不过,刘肖勋并没有那么愚蠢,现在走了,也不见得能安全离开地宫,而且带着几十个高阶修行者被一个日本人吓退,那他以后也别想抬头做人了。

    “开火!”刘肖勋目光一凝,立即下达命令。

    二十几名高阶修行者同时祭出法宝,配合着几十把秘法枪械,瞬间打出了一片密集的弹幕。

    吉田智树仍然漂浮在空中一动不动,等秘法子弹组成的弹幕碾压到他脚下的时候,他突然取出一个卷轴,反手一甩将卷轴抖开,一段晦涩难明的咒法从他的口中吐出。

    嗡!

    一圈圈诡异的能量从卷轴中涌出,将秘法弹幕凝固在空中,成串的符文从卷轴中漂浮出来,围绕着吉田智树旋转着。

    “尸鬼转生!”他的喉咙中吐出沉闷的四个字。

    围绕在他四周的符文瞬间散开,覆盖在坑洞的洞壁上,并且向上方快速延伸上去。

    随后,恐怖的一幕发生了。

    那些黑色的符文延伸进洞壁上凹洞里,钻进风化成尘土的骨灰之中。

    那些风化成尘土的灰白色骨灰开始蠕动起来,被旋风卷着升起来眨眼间汇聚成一个个奇形怪状的人形,最后双目一睁,一双双死鱼一般的眼睛中透露出恐怖得令人心底发寒的死气。

    一个个上古修士尸骨重聚而成的亡骨复生者从凹洞中站出来,终身一跃,落到吉田智树身后。

    一个、两个、三个……

    数量越来越多,最后竟然达到了三四十个之多。

    坑底众人看到这个恐怖的情景,全都瞪大眼睛,脸上不由自主的露出了恐惧的神色。

    这个情形实在是太过恐怖,一个个已经死得只剩一捧骨灰的死人,竟然重新聚合成人形站了起来。

    更让众人害怕的是,这些亡骨死之前,都是修为强大的上古修士。

    谁也不知道,这些亡骨复生者会拥有多么强大的力量,而且数量这么多。

    一些胆气不够的修行者已经不由自主的向后退,想要退回地宫之中,虽然退回地宫最终也难逃一死,但就是控制不住双腿,一步步的向后退去。

    陆风定睛观察这些亡骨复生的上古修士,确定这些亡骨复生者并不是真的复活了,而是被一种邪恶的力量将尸骨重聚起来而已,并没有重获生命。

    除此之外,这些亡骨复生者大部分形象都是道士,而且大部分都奇形怪状,有的没有眼睛,有的没有手指,有的身上还插着刑具,显然是被“十八层地狱”的酷刑折磨过。

    再联想到这座地宫是密宗佛教的地盘,也就大概能猜到是怎么回事了。

    现代佛教大慈大悲的普世观念,并不是原始佛教的教义,佛教的分支不下十几支,藏传佛教属于密宗的一支后裔,但为了适应现代社会,已经改变了许多。

    原始的密宗佛教是相当酷烈了。

    在华夏五千年的历史中,曾经出现过四次真正意义上的灭佛运动,灭佛的原因有很多,其中最重要的一点就是佛教影响到国家的稳定。

    其中最著名的三次灭佛运动叫做“三武灭佛”,分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎。

    每个朝代的太宗、武帝这些谥号都是后来追封的,谥号就基本体现了这位皇帝的生平。

    被封做武帝的皇帝,基本上都不是昏庸羸弱的皇帝。刚彊直理曰武。刚无欲,强不屈。怀忠恕,正曲直。威彊敌德曰武。克定祸乱曰武。

    每一次灭佛运动的原因,基本上都与国家局势有关,最基本的原因就是佛教占据太多的土地,又不事生产,不用缴纳税赋,任由佛教无限扩张的话,最终会将国家拖入覆灭的境地。

    古代的佛教寺庙是可以拥有土地的,而且这些土地不用缴纳税赋,于是就会出现很多佃农为了逃避税赋,把土地转给寺庙,然后在受雇种田。

    这就导致佛教圈占的土地越来越多,到了亡国的境地。

    那么灭佛运动就是必然的了。

    佛教的败落,自然而然的会出现道教兴盛的局面。

    百姓需要一种教义去信奉,灭佛运动促使道教兴盛。

    不可避免的就会出现道教与佛教对立的局面,每个朝代都是如此。

    华夏古代的佛教为了存活下来,不断的作出改变,从原本的酷烈变得圆滑,或者叫做慈悲,虽然从金佛上看不出佛教有多超脱,但至少没有了原始佛教的酷烈,佛教最终存活了下来,但也已经不是原始的佛教了。

    而原始的佛教,比如密宗,在传到吐鲁番之后,成为了藏传密宗,而在中原大地上,仍旧有一些密宗在活动。
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