博得之门作品 娶个姐姐当老婆全文阅读简介:娶个姐姐当老婆最新章节烛堡篇 深渊篇 第二十三节 谈判(第2页/共3页)
娶个姐姐当老婆 烛堡篇 深渊篇 第二十三节 谈判(第2页/共3页)
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“我想是的。”
“这不太可能吧，”梅菲斯说，“神力绝非那么容易控制的。”
“完全可能，”莎珞克说，“神力和神力，也是有差别的。有神祗执掌地神力，和散落无主的神力。完全是两回事——你是圣武士，对这些你应该比我清楚。”
“实际上我并不是很清楚，”梅菲斯承认，“我对此兴趣不大。”
“你不想成为神祗？”
“不想，”梅菲斯说，“我喜欢做凡人。”
“真是远大的理想。”魅魔讥讽。
梅菲斯微微一笑，并不多做解释。“你认为神力有什么不同？”她问。
“自然不同，”莎珞克说。“选民也有神力，是神明所赐下，他们可以运用神力做各种事情。在他们手中，神力是武器，是盔甲，是魔法，是可以随心所yù地使用变化的工具。但我们呢？你我都是神子。都拥有神力……好吧，我是曾经拥有过。我们也都遇见并且杀死过无数同胞，但神力对于我们来说有什么作用呢？”她挑了挑眉（毛），“什么用都没有——哦，好吧，话不能这么说，因为有神力，所以我们比普通人更强壮。比他们动作迅捷，比他们生命力更强，而且也更聪明些，仅此而已。”
梅菲斯轻轻点头，“你说得对，”她说。“我们拥有的所谓神力，和真正地神力，确实是有区别地。”
琼恩在旁边听得有些不太明白，梅菲斯便为他详细解释。其实之所以有区别，关键还在于这个“神力”地概念定义上。梅菲斯早就说得很清楚，所谓神祗，便是坐在神位之上，执掌权柄地存在。从这个意义上说，所谓神力，其实就是因为执掌权柄（也就是神职）而自然而然拥有地权力。倘若某位神祗丧失了他的神位。或者被其他人取而代之。那么也就意味着他丧失了权柄，随之也就丧失了神力。
然而也就像梅菲斯说的。神祗是半人格半规则的存在，神位和坐在上面的人，两者结合才是真正的神祗。能够坐上神位的人，原本也都肯定是强者中地强者，不仅仅会拥有这个位置相应所附带的权力，同时也会让自己本身变得更加强大。后面这一种，神祗自身的力量，同样也可以称为神力。
第一种神力，可以称为“神位之力”，第二种神力，则可以称为“神身之力”。在通常情况下，这种划分并没有存在的必要，因为神祗总是坐在神位之上，这两种神力总是同时并存的。如果某位神祗失去了神位，却还保留着“神身之力”，那么结果就是他会成为力量强大的凡人——在历史上，这种例子并不多。
之所以说“不多”，而不是“没有”，就是因为有特例的存在。而这种特例，就是圣者。
神祗暂时放弃神位，离开神国，附体凡人降临物质界，这便是圣者。圣者是神又非神，因为其实他们虽有强大的力量，却暂时不在神位之上，也就是说保有第二种神力，却暂时不能运用第一种。十六年前地动dàng年代，诸神集体以圣者形态降临物质界，四个月后返回——这短短四个月，便导致了超过十名的神祗死亡（有些以后又复活），其中很多都是被凡人所杀。神祗之所以如此脆弱，就因为他们当时都处于“非神”的圣者形态。
巴尔正是在动dàng年代中被杀，他早早预见到这个命运，所以早就提前播种，弄出了数量惊人的子嗣。他将自己的神力分散其中，作为将来复活，重返神位的基础。也就是说，梅菲斯和莎珞克这种巴尔子嗣所获得地神力，其实是“神身之力”，和选民所获得的“神位之力”，并不是一回事。
“所以并不是需要全部的巴尔之子都互相残杀殆尽，聚齐完全的神力，巴尔才能复活，”梅菲斯低声说，“只要聚集到一定的程度，像我这样，就已经足够。以此为力量基础，就有能力重获神位，再度成神，而不是说直接就变成了神。”
选民获得的神力，本质上是一种“权力”，可以理解为神祗暂时把权力下放一点点给自己看中的凡人。权力是依托于位置的，只要神位不被摧毁，就算是神祗死亡或者换了新人，选民也会一直拥有神力——但却是可以被随时收回的。神子所继承的神力，本质上是一种“能力”，有点类似于基因优秀地父母生出了非常强壮地子女，你可以把子女杀了，却没办法把这种“强壮”给剥夺了。除非是通过彼此残杀，相互吸引的方式，否则这种神力无法转移。
格拉兹特是深渊三大领主之一，力量相当于高等神地存在，因为恶魔本质所限，他不可能控制依附于神位的“权力”，却能够控制神子体内的“能力”。这也就是莎珞克所说，神力和神力也是不同的。
“格拉兹特一直在做这方面的研究，所以我想他成功的可能xìng还是很高的，”莎珞克说，“当然这已经无从验证，他的计划被破坏了。”
当日在巨魔山脉，格拉兹特眼看莎珞克已经彻底战败，没有翻盘的机会，索xìng直接用邪炎将她烧死，两位巴尔之女的神力融合，眼看邪神就要复活，却被提尔当中阻拦，硬生生压制
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