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食色,经验也 第八卷 武力书 第十五节 纵横(下)(第1页/共2页)


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    喀桑城位于岭南东部,群山环绕,绿水碧树,最特别的是总共有八个湖泊围着喀桑城,使着喀桑城有个别称为“八泉之城”,喀桑城同时也是岭南少数民族集居地之一,岭南是多民族混合之地,特别是因为寇仲的原因,使得岭南的少数民族只认寇家堡而不认大唐,这使得大唐政府在此后的政策中,不得不以多变灵活为目的,以免激起民族矛盾。

    万人夹自然不去理会矛不矛盾,他的任务就是说服喀桑城内的哈喀族头人司查,木德混拉,人称铁头司查,为了避免与现实中的少数民族产生不必要的误会,游戏公司并沒有套用现实中少数民族的称呼,而是自行开发出來,如哈喀族,在现实中就是畲族。

    喀桑城内并非是哈喀族一家独大,还有哈桑族,桑巴族及第踢族。

    选择哈喀族做为说服对象并非万人夹随便而为的,事实上哈喀族的上一任头人与花间派还有些渊源,做为现任何花间派的掌门人,万人夹自然有权阅读花间派从魔门分立而出后的史册,而这些史册安放的地点也相当的隐密,除当代掌门外无人可知,若是当代掌门意外身亡,则有护册人出现,现代护册人就是杨虚彦,候希白自然是意外死亡的,万人夹若不是杨虚彦说,他还不知道原來自家还有史册要看。

    花间派就是整个魔门的缩影,纵观整个花间派历任掌门,几乎都是在乱世中笑谈天下大势之风流人物,从春秋时代到隋唐时代,花间派的掌门几乎都奔波在各个政权之间,无论是和平时期还是动乱时期,花间派掌门的足迹遍布东亚各国各族,这也使得花间派对世间奇闻异物认识颇多,也就造成花间派见识广博的原因。

    乱时争霸,和平夺权,这是魔门的宗旨,而花间派在魔门中的任务就是纵横,充当魔门的代言人,四处游说拉赞助,阴葵派则是金牌打手,补天阁则是杀手,天莲宗的职务则是情报科,真传宗的职务则是制造局,邪极宗则是财务部,灭情宗则是联络部,魔相宗则是间谍部。

    当然这么说有些笼统,事实上魔门分为两派六宗后,其各自的职能己经很淡了,但从根子上说,魔门两派六宗仍然继承着从春秋时代百家争鸣的思想与精神,在这一点上,候希白担任花间派期间就不怎么明白,反倒是万人夹上位后,无意之间就继承了花间派纵横天下的精神。

    走进喀桑城就如进入颜色的海洋,鲜艳与奔放的色彩是整个哈喀城的主色,样式各异的少数民族服装在女性身上体现的犹为淋漓尽致,在这美丽而温暖的三月,穿着短裙露出手臂的少女们挎着各自编织的花篮,露出最为和善的笑容,朝來來往往的客人欢笑连声。

    一张英雄刺递到了位于喀桑城繁华地段烈日街的“哈喀府”,门卫的服装自然也带有很浓厚的民族特色,头戴着斗笠,身着土黄色的腾甲,腰间挎竹刀,脖子处围着一条鲜红色的巾条。

    烫着金漆大字的英雄刺,正面书写,:“万人夹”,反面书写,,天下第一魔师临。

    岭南的武林人士有个共同的特点,那就是无视除岭南外的武林豪杰,在岭南的武林人士眼中,除了寇仲外,天下沒有一个人是英雄,就连寇仲的兄弟徐子陵也不例外,因此,这就造成非岭南武林人士带英雄刺拜访岭南武林人士时,很多岭南武林人士根本就沒有听说过英雄刺上的人物。

    不过拜前侧面时间岭南五俊杰,方仲陵,徐秋鸿,寇则杰,寇则海,寇则豪所托,万人夹的大名也算是在岭南道打开,关于他的一些传闻自然也纷纷扬扬,门卫拿着英雄刺风风火火的进入内堂。

    此许时间后,一位干瘦的老者身着一席青袍大笑的从内堂跨步而出,身后则是一整排的斗笠护卫,干瘦老者自然就是哈喀族的头人司查,他也清楚前任族长与花间派之间的渊源,因此对万人夹非常的热情。

    酒席很丰盛,但列席者却只有两人,头人司查与万人夹。

    哈喀族的黄酒在岭南也是相当的有名,喝得时候得用缸,成人双臂合抱大小,一缸下去见真英雄,万人夹是玩家自然无惧,连吃三缸后被惊为天人,司查头人的态度也变得更加热情起來。

    宴后,二人坐在会客小厅内,万人夹取出姑香茶泡上一杯,整个小厅芬芳满益,司查头人对姑香茶自然也有所耳闻,见万人夹拿出这种茶來招待自个,并且还送上一两,这让司查头人有些受宠若惊,连称万掌门大方,大方。

    双方客气的前戏进行到现在可谓是宾主尽欢的,万人夹也就发动“偷心十八手之口才”,分析岭南武林因寇仲死亡而造成的某些局面,九大门派的入驻,大唐政府的进驻以及天下武林发生的一些重大事情,慢慢的将话題引到招揽方面。

    万人夹现在代表的是大唐政府的态度。虽然其背后是明空,但魔门的名声实在不咋地,因此想要用魔门的名头來招揽实在是强人所难,所以只能用大唐政府这面大旗,而明空也确实能代表大唐政府的态度,咋说她是元首大人最为喜爱的妃子,当然要是哈喀族被招揽后话,其后派來联系的肯定就是阴葵派之人。

    不过魔门并非要哈喀族为其打天下,招揽哈喀族仅仅
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