道骨仙锋谪世录 番外篇二·帝君创世 无方起源秘录(第2页/共3页)


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道纯粹的本源灵体，无喜无悲，守持本源。

    三、二分初现·残瑕生根

    六源分衍，界域成型，无方寂寰初现生机，可那一丝本源缝隙，终究生出了第一重动荡——二分。

    本源分阴阳，道韵分正反，生灵分动静，万法分虚实。

    阳生阴长，正生反存，动生静随，实生虚依，二分既生，残瑕便随之生根。

    序源过僵，便生执序之残；

    真源过滞，便生守真之残；

    寂源过枯，便生枯寂之残；

    烬源过厉，便生堕烬之残；

    生源过滥，便生妄生之残；

    死源过绝，便生枉死之残。

    六大残瑕，对应六大本源，是本源的“过度之态”，是无方界的“自我瑕疵”，并非外来邪祟，并非天外邪魔，而是无方自身的一部分。

    残瑕汇聚，便化作了万衍纪前，无方界的第一重浩劫：

    二分残痕乱序，执序之执禁锢万灵，守真之执凝滞道韵，枯寂之残吞噬生息，堕烬之残侵蚀道心。

    这便是前文二分之乱、三执之祸、枯寂之患、烬虚子邪源的最初来历。

    彼时，无方界尚无生灵，仅有归烬、序胚两大本源灵体，镇守空源，调和二分，可残瑕乃本源自生，非外力可除，两大灵体耗尽本源之力，也只能压制，无法根除。

    帝君始终沉眠帝宫，未曾出手干预。

    因为帝君知晓：

    残瑕不现，不知圆满；执念不生，不知无执；万劫不历，不知恒一。

    无方的圆满，不能由朕一手铸就，必须由本源自净、万灵自渡、万道自归。

    于是，帝君以寂源为基，造一寂空源，作为无方界的核心锚点；

    以烬源为力，造烬序渊，作为破执试炼之地；

    以序源为法，造生息境，作为守真试炼之地；

    以真源为核，造万寂巡寰，作为本源缓冲之地；

    以生源为壤，造亿念泡影寰，作为万灵栖居之地；

    以死源为环，造混沌残序夹缝，作为残瑕收容之地。

    五层地界，就此定型，试炼圣域，就此立成，只为等待万灵诞生，历经劫难，自渡归真。

    “二分非敌，残瑕非邪，皆是无方自身的影子。朕立地界，设试炼，不是为镇压残瑕，而是为引导残瑕，回归本源。”

    帝音落定，虚影之中，二分乱流肆虐，残瑕汇聚，归烬、序胚奋力调和，一寂空源缓缓升腾，五层地界的雏形缓缓铺开。

    四、万灵诞世·执破生道

    地界既成，试炼既立，帝君便以生源为母，以真源为核，以序源为律，以烬源为护，开始衍化万灵。

    最先诞生的，是先天族群：

    混沌灵族（混沌本源）、虚空石族（寂源）、万木精族（生源）、四海龙族（水序）、星辰灵族（星序），五族秉本源而生，守持天地道脉，是无方界的原生守护者。

    随后诞生的，是本源灵体：

    寂空、烬灭、序宸、真宁四大先天灵体，秉四源而生，后为四方尊臣，镇守四极，是帝君的本源臣属。

    再之后，亿念泡影寰之中，凡灵、精怪、兽类、修士，次第衍化，万灵繁息，万道初生，无方界终于有了生机，有了灵韵，有了向道之心。

    可万灵诞生，便有七情六欲，便有执念私心，本源残瑕，便有了依附之所：

    序道修士，执着于秩序，便成执序之囚；

    真道修士，执着于本真，便成守真之滞；

    寂道修士，执着于虚无，便成枯寂之灵；

    烬道修士，执着于破妄，便成堕烬之邪。

    执念丛生，浩劫再起，万灵沉沦，万道动荡。

    归烬巡界破执，序胚传序引道，四方尊臣镇守疆域，先天族群守护本源，可万灵执念，乃本心自生，非外力可渡。

    直至万衍纪后，无方本源残瑕汇聚到极致，帝权应劫而生——

    帝君自沉眠中苏醒，化无方寂主·烬宸帝君，凝帝权，立帝宫，成帝威，统御无方。

    这便是寂主临世的真相：

    不是帝君降临无方，而是无方圆满，帝君觉醒；

    不是帝君创造万灵，而是万灵自渡，召帝君临。

    帝君临世，不斩执念，不屠万灵，不毁残瑕，而是立寂庭、建圣域、设试炼、引万灵：

    立无方寂庭，统御本源，定立大道；

    建双圣试寰，破执归真，渡化万灵；

    设原始秘境，淬体悟道，稳固道基；

    引凡尘道统，立黄庭圣院，传无执之道。

    一切布局，只为一个目的：

    让万灵历经执念之苦，知晓无执之贵；历经浩劫之难，知晓恒一之福；历经残瑕之痛，知晓圆满之美。

    而那一缕最顽劣的枯寂残魂，融合堕烬、残序之瑕，遁入混沌夹缝，蛰伏万衍纪，最终化身为烬虚子、烬冥邪尊，并非天
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