那老妪穿的奇怪,头戴四方平定巾,一身洗得发浅的青布儒生袍,料子粗朴,腰间一根素布绦带,足着黑布鞋,鸡爪般消瘦的手指紧紧攥着一方墨黑玉印。
看样子完全不像是现代人,更像是数百年前考取功名的秀才儒生。
黄妙妙死死攥着老妪的手,双眼通红,哽咽道:
“太奶,当真没有别的法子了么……”
黄三太奶笑着伸出手,替她抹去眼泪:
“妙妙不哭,以后啊,黄家就是你当家了,你修为最高,可得多多照顾那些未曾化成人身的弟弟妹妹。”
“记住太奶说的,想成人身,得先读书,先同先贤学做人的道理。”
“否则哪怕披着人身,也终究非人呐。”
说完这句话,黄三太奶低头摩挲手中墨色玉印,恍惚间,思绪好似回到了数百年前。
——
“子曰:学而时习之,不亦说乎……”
明善学堂。
一群小孩端坐课堂,老秀才站在讲桌上,捧着一本《论语》,为他们解释先贤道理。
待到日落西山,下了课堂,一群小孩相继回家。
老秀才放下书本,收拾笔墨,本也想回家。
讲桌下,突兀冒出一颗毛茸茸脑袋。
那是一只黄鼠狼。
黄鼠狼歪着脑袋,明亮的眼睛紧紧盯着老秀才,朝着他拱了拱手,突兀开口:
“夫子,我听来往村民说,您一直在教这些小孩做人的道理。”
“小妖特意寻来,有一事想请教夫子,到底怎样才能成为人呢?”
黄鼠狼开口说话,那是成了精怪的,换做一般人,早就尖叫着喊人求救。
而老秀才却只是在最初惊了一下,随后竟也不跑,反而站在原地思索起问题的答案。
片刻后,才郑重看着她回答道:
“孟子有言:无恻隐之心,非人也。无羞恶之心,非人也。无辞让之心,非人也。无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也,羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。”
“因此,在老夫看来,唯有具备仁义礼智信这五心者,方可称之为人也。”
黄鼠狼听得似懂非懂,双眼茫然。
老秀才见状哈哈大笑:
“老夫见你颇为好学,不如以后你便跟着老夫,学学这先贤学问,也学学做人的道理?”
“或许对你有所帮助?”
黄鼠狼眼睛一亮,连连拱手拜倒:“多谢夫子!多谢夫子!”
……
“夫子,这个子是谁啊?他怎么天天在曰,曰了好多东西呀。”
“哈哈,这里面的子,说的是先贤孔子,他可是有大学问的人。”
“夫子,那我学成了他的学问,就能成人了么?”
“嗯,应当会有一颗人心。”
……
“夫子,您此前说,要懂得仁义礼智信,才可成人。”
“我已经懂了礼、智、信。但我还是搞不懂孔子和孟子两位先贤说的仁和义到底是什么。”
“仁和义?
按老夫的理解呢,这仁,是人立身的最高准则,包含对百姓的悲悯、对他人的责任,是守善不害无辜。
义呢,是面对抉择时的行为准则,可以看做是一种取舍。”
“夫子,我听懂了仁,但是我不懂‘义’。”
“无妨无妨,你可听闻那龙阳县典史青文胜?”
“不曾听过,请夫子教我。”
“前些年洞庭湖畔龙阳连年大水,赋税沉重,百姓交不起税,不断被拷打致死。青文胜连续三次上书,请求朝廷减免赋税,全部石沉大海。
知晓有人从中作梗,毫无背景的他为了一地百姓,带着写好的奏章,跑到皇宫外登闻鼓之下,击鼓之后自缢而死,以自己的死,让皇上看见民间疾苦。
皇上听闻之后大为震动,下诏减免当地赋税二万四千余石,这才救下一地百姓。
孟子有言:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
青文胜此举,便是舍生取义,乃是大义。”
黄鼠狼若有所思。
……
又十年。
学堂内院,一棵银杏树下。
泛黄树叶飘落。
老秀才躺在摇椅上,穿着洗的发白的儒生服,盖着薄薄一层被子。
黄鼠狼站在椅子旁的石头上,伸出爪子,紧紧攥着老秀才一根手指,眼眶泛红:
“夫子,你要死了……”
“我不想你死。”
老秀才轻咳一声,伸手摸了摸黄鼠狼脑袋:
“生老病死,人之常情,不用难过。”
“你到如今,还未曾有名字吧?”
“老夫替你取个名字如何?”
黄
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