们推崇佛门,我可以理解。
但刻意忽视佛门的弊端,乃是以私废公。为臣、为官,皆是不合格的!
我不否认佛门的思想,但不认可佛门的作为!正如宏灵禅师所言,‘佛门之弊,乃人之弊,非法之弊’。因此,需要‘正’的,非是佛法,而是佛门里的人!
凡事一体两面,有利则有弊,有弊亦有利。利弊之间,需要有所取舍。而佛门的利与弊,都太过明显。
所以,必须要在朝廷的层面,对其加以管理与限制。而不是任由野草一样,让其随意生长。否则,我们这些大臣的存在,还有什么意义呢?”
最后,秦时又朝着李渊躬身一拜,“陛下,臣所言‘正佛’,即是通过朝廷的管理,发扬佛门之利,抑制佛门之弊!
具体的,便是臣在奏疏中所提及的几条方案。
第一条,以严格的度牒制度控制僧侣的数量,其实就是增高‘出家’的门槛。
这样做对那些真正有德行的高僧不会有任何影响,影响的只是那些滥竽充数,或者以‘出家’为借口逃避律法以及税赋的无耻之徒。
让这些品行低劣之徒近身侍奉佛祖,本身就是对佛祖的不敬。
宋公,这一点,您认同否?”
>>>点击查看《隋末唐初,从小兵到凌烟阁功臣!》最新章节