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原罪世纪 第263章 提问(第2页/共2页)


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门和刹车,但欲望这辆车,始终是在行使的。

    没有人能驯服自己的欲望,因为人就是欲望驱动的,一个人若始终无欲无求,什么都不想要什么都不在乎,那反而会陷入虚无主义。

    所以,这套功法看似给了你选择,但实际上你只有一条路能走,那就是始终坚持自我,不被力量迷惑,不被欲望主导。

    只有这样,才能像你现在这样,融合杀心进入肉灵合一,打完架后还能自己退出来,这才是这套功法的正确打开方法。”

    说着,庆幽的脸色阴沉下来:“刀法,本就勇猛凶悍,刚强为主,可那夷人偏偏这套功法藏在刀法里。

    这么做,极易造成错误引导,让修炼者觉得融合杀心获得力量才是正途,然后为了力量,抛却理想屈从欲望。

    若非心性本善或坚持自我之人,早晚会走火入魔,彻底沦为一个只知战斗的颠佬,真是...其心可诛啊!”

    庆幽说这话时,毫不掩饰自己的杀意,陈霄只觉得一阵寒冷,但仔细思考了一番后,还是主动说道:

    “庆幽先生,有没有可能,当初的tendo,也就是那夷人,他自己也觉得没问题呢?

    我曾去调查过tendo的人生,发现他年轻时,的确是一个极度渴求生死战斗的颠佬。

    但等到中年,tendo的战斗欲望不在强烈,到了老年,甚至主动避开纷争,去外蒙那边过上了退休般的生活。

    那里的孩子见到他,都说他是一个慈祥的白发老伯。”

    庆幽收敛杀意,看向陈霄:“你的意思是?”

    陈霄说道:“我现在修炼的《天武杀刀》,共有《天武断头刀》、《天武断心刀》、《天武断生刀》,都是他年轻时所创。

    在修炼的过程中,我逐渐发现这三套刀法层级递进,有始有终,或许这就是《天武杀刀》的初始版本。

    但等到他中年到老年,这中间或许遇到了一些事儿,让他在心境上产生了变化,意识到了问题所在。

    于是在老年期间,在已经完善的基础上再创出《天武断天刀》,然后是临死决战前创出的《天武断神刀》。

    新增了这两刀的《天武杀刀》,或许才算得上真正的《天武杀道》。”

    “...你说的,倒也有些道理,或许是我以点盖面了。”

    庆幽点了点头:“但是否算得上‘道’,还得看那最后两刀究竟如何,但这最后两套刀法不好找吧?”

    “《天武断天刀》有了下落,正在托师长寻找,《天武断神刀》是他临终所悟,也不知道有没有传承下来...”

    “无所谓,要是没有你自己补上就行。”

    庆幽:“你能把这《天武杀刀》的初期版本练的如此完好,杀心自持而不陷疯魔,甚至还能自主脱离。

    就说明你如今的思想与那夷人年轻时有极多的共同之处,功法与你非常适配,倒是不用担心负面影响。

    现在走了岔路,走回来就行,不要再执着于于刀法,专心感悟杀意和对杀气的运用,增强对杀心的掌控才是正路,

    好了,你的第一个问题回答完了,该轮到我问了。”

    陈霄点头:“好,庆幽前辈,您问吧。”

    庆幽说道:“小子,你的观想法,是不是到了成体的境界?”


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