其名曰武 第504章 东进！(第2页/共2页)


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使臣，自称皮来，由广东登陆，要觐见朱厚照。

    时朱厚照正于松江府视察海军，王守仁命皮来到金陵觐见。

    后桂萼提醒王守仁，皮来手中无国书，懊恼的王守仁飞鸽传书请罪。

    只是，有些晚了，陛下已经启程，返京，至于是走的运河，还是海路，亦或是陆路，无人知晓。

    皮来到了金陵自然是扑了一个空，好在，他等到了大明南直隶礼部的通知，陛下命其到北京觐见。

    心有所思的皮来弃海船，沿运河北上。

    一路之上，皮来越看越心惊，直至到了京城，暗呼侥幸。

    初时，葡萄牙人占据果阿，不，应该说自教皇将东方划归葡萄牙始，在葡萄牙皇室内部便有了争论。

    一方认为，这是上帝的旨意，是不亚于十字军东征的伟大创举。一旦将富庶的东方征服，那，葡萄牙便是这世上最伟大的王国。

    另一方则认为，十字军东征名义上是征服占据圣地的异教徒。

    但接受威尼斯商人资助之后，尤其是一赐乐业人为主的威尼斯商人资助的东征。

    演变为绕过讨厌的奥斯曼人，占据通往东方膏腴之地的新通道，一条之前由天方商人把持的新通道的商战。

    但忌于蒙古人给欧洲留下的恐惧，继之将蒙古人打得丢盔弃甲的汉人之实力。

    一向崇尚暴力美学的欧洲人，是有所顾忌的。

    东征不成，才有了哥伦布、麦哲伦的远洋，才有了教皇子午线。这条线，是欧洲人崇尚实力的最直接体现。

    这使得实力不足的葡萄牙只能接受现实，进而将目光聚焦到遥远的东方。

    沿着麦哲伦的足迹，葡萄牙逆行，终于到了传说中的中国，只是，似乎，与马可波罗游记所述不符。

    那里的人，两极分化，高高在上的贵族和卑贱的贫民，一目了然。似乎，物产，除了香料，没有葡萄牙人心心念的瓷器、茶叶、丝绸、漆器……


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