了。
确实,鸠摩智虽然为了习武,无所不用其极,本质算是对‘强者身份’的执念,虽非对武道本身的纯粹追求。
但其对武学的热爱却是近乎虔诚,为求至高武功,他遍历各地,从吐蕃到中原,从大理到少林,不惜耗费数十年光阴钻研各派绝学。
这种对武道的专注度,远超一般武人,体现了他对“强者”境界的纯粹向往。
另外鸠摩智虽好胜,但早期对武学“名分”有基本尊重。
他挑战少林时,会以“切磋”为名,而非直接恃强凌弱;对大理段氏的“六脉神剑”,最初也以“求观”为姿态,承认其“天下第一剑”的地位,可见其对顶尖武学的敬畏心。
他能将少林七十二绝技与吐蕃密宗武功融合,且实战中应变极快,足见其武学天赋与钻研能力,这背后是对武道“精进”的执着追求。
最后还在失去武学修为的情况下,其将西域诸多武学融会贯通,创出了独步天下的“龙象般若功”。
这门功夫源自西藏密宗的《龙象般若经》,是一门集内功、外功于一体的绝世武学,共分十三层,每练成一层,功力就会大幅提升。
而鸠摩智也依靠此功,让西域金刚门名声大噪。
金轮法王和其弟子达尔巴当前主修功法正是龙象般若功!
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