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灵气复苏,我于低武世界成道祖 第六百七十章 万物皆可成佛,末法之地(第1页/共2页)


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    其实类似人人皆有佛性,万物皆可成佛的论辩,老僧在往常也是听过的。

    只不过,他往往就是一笑而过,全不放在心中,甚至还会附和着盛赞几句。

    然而现在,情况却是截然不同!

    老僧脸色变得有些难看。

    因为,在过去那就是个宣传口号。

    口号嘛,自然是要多响亮就有多响亮,要多吸引人就有多吸引人。

    人人皆有佛性,人人皆可成佛?

    你看看西天灵山,有多少佛?

    或许,人人皆有佛性,人人皆可成佛,并不是什么错误的道理。

    但是,它同样也不是普通人可以做到的。

    而现在,就在老僧的眼前,似乎成为真的了。

    随着那人的论辩,精神心意的波动,那笼罩周围天地的佛光,竟然开始与那人产生交互。

    一层淡淡的金色佛光,开始笼罩那人身体。

    这是什么情况?

    难道那人是什么罗汉菩萨下凡?

    不对,若真的是罗汉菩萨下凡,也只会与先前的佛光交融,而绝不可能引动如今的佛光。

    那也就是说,这是如今佛光的性质,其中的真正道理。

    只要有人与其产生共鸣,就都能与其交互。

    至于他为什么不能……

    老僧面露苦色,这或许和他的认知有关!

    …………

    万物平等,万物皆有佛性,皆可成佛,自己就是佛!

    这是李承乾整肃佛道之时,为佛经根本做的定义。

    佛门不是讲究什么万物平等,万物皆有佛性,皆可成佛吗?

    那他索性将其化作规则,只有真正领悟到这一点的,才能真正的入门,引动崇玄署衍生的佛道秩序法网,孕育佛门法力。

    嗯,需要像先前那个士子一般,处在朝廷认可的佛门寺庙之中。

    在这里,只要有人认可这一道理,便都能够与佛光交互,增长智慧。

    这对于佛教来说有利有弊,其可以筛选真正的佛教徒,但同样也会一刀切地摒弃其他人。

    领悟不了,你也就是个烧香拜佛的信众,算不得佛门中人。

    但是对于其中的修行者,佛门罗汉菩萨乃至佛祖来说,可就不一定是好事了。

    他们那么积极的传播教义,真以为他们是为了教化世人啊?

    他们之中的大部分,都是为了各自的利益。

    比如其中,往往就会有着某某说法,某某讲经之语,为的就是汇聚众生信仰愿力。

    靠着自我感悟修行,又如何及得上汇聚众生信仰来的快速?

    而现在,被李承乾改造转化的佛光,却直接截断了信仰途径。

    嗯,也并不是完全截断!

    比如被他任命的住持方丈,亦或者朝廷下旨册封的菩萨罗汉,依旧能够汇聚一定的信仰。

    只不过嘛,大头还是融入秩序法网的。

    而没有获得朝廷册封的菩萨罗汉,不是官方任命的住持方丈,可就绝无可能得到半点的信仰香火了。

    嗯,如今的官方任命,就是李承乾的命令。

    老僧未获认可,没有真正的官职位格加身,自然无法汇聚信仰香火,也不能与佛光交互。

    可以说是,半生修行都废了。

    至于为什么修行大半生,却无法与佛光交互。

    自然是因为他的修行……

    甚至说,大部分佛门中人的修行者,都是以观想菩萨罗汉为基的。

    某种程度上来说,就是坚定的信仰某位菩萨罗汉,是这些菩萨罗汉的皈依者。

    他们自己都不认为自己是佛,又如何与如今的佛光交互?

    至于在知道了这一点,是不是就能够修行新的佛法了……

    那你就想多了。

    你得真正感悟到这一点才行!

    大半辈子都在观想罗汉菩萨的老僧,又哪那么容易转变观念?

    哪怕是灵光一现,你也要在那一瞬间明悟了这一点。

    或者,在某一刻的精神波动,和佛光产生了共鸣。

    比如先前的那位士子,他未必真领悟了万物皆可成佛的深层道理,甚至可能就是从别处听来。

    但是他在与人争辩的时候,那一瞬间的精神心意,必然高度贴合这一道理。

    因此,其便和佛光产生了共鸣。

    只不过,像这种即兴争辩之时产生的心灵共鸣,很快就会随着激情退却而消散。

    如果其能够趁此机会精研佛经,或许依旧能够有所作为。

    但是,一旦他离开寺庙范围,不再翻看佛经,乃至将其抛诸脑后,那笼罩其身体的佛光,很快就会彻底的消散。

    不过,得到佛光洗礼的身体精神,却是并不会退转。

    “阿弥陀佛!”

    老僧口宣一声佛号,望向山下的方向。

    难道那
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