清明当天,国内舆论几乎一边倒地正面。公祭视频在各大平台总播放量破亿,点赞超千万。
然而,清明次日,当完整视频被人配上英文字幕转发至海外社交媒体后,风向开始变了。
最先发酵的是YouTube上一个名为“ChinaWatch”的账号。
该账号发布了一条经过剪辑的短视频,将公祭仪式中江临舟身着玄黑色改良汉服、行汉礼的画面与古代皇帝祭祀的影视资料并列。
配文——“汉东省官员穿‘龙袍’行‘跪拜礼’,这是文化复兴还是封建复辟?”
随后,推特上几个认证为“人权观察”“中国分析员”的账号相继转发,评论措辞几乎如出一辙。
“省级官员扮演‘祭祀官’,这是要将华国拖回封建时代?”
“共产党不是宣称无神论吗?为何大搞封建迷信?”
“与其花钱搞形式主义,不如多关注民生。”
更有人将矛头直指江临舟个人。一个名为“FreeChina”的账号贴出江临舟在公祭现场的照片。
配文:“此人何德何能代表全省人民主祭?不过是关系户的又一次表演。”
底下评论区迅速被水军攻占,有人翻出他担任京州常务副市长期间“皮皮虾号”的旧账,称其“只会搞噱头、做表面文章”。
但与此同时,一些理性的声音也开始出现。
一位认证为“剑桥大学东亚研究所研究员”的账号发文指出。
“汉礼公祭并非‘封建复辟’,而是对中国传统礼仪的现代化改造。
主祭人的年轻化,恰恰说明华国政府正在尝试用年轻人更容易接受的方式传承文化。”
这条推文获得了一些点赞,但很快被淹没在汹涌的负面评论中。
国内舆论也开始出现微妙的分化。微博上,有人转发外网评论截图质问。
“为什么我们觉得庄重的仪式,外人看来却是‘作秀’?”
有网友反驳:“外人懂个屁!这是我们自己的传统,轮不到他们说三道四。”
也有“理中客”跳出来:“公祭是好,但主祭人选确实值得商榷。
江临舟资历尚浅,凭什么代表全省?”
这条评论被迅速顶上热搜,评论区吵成一片。
燕京,郑明远办公室。
徐风盯着屏幕上的舆情数据,眉头紧锁。
海外社交媒体的负面评论正在以每小时数千条的速度增长,国内微博、某乎等平台也开始出现分化。
他转头看向坐在沙发上品茶的郑明远,语气里带着几分急切。
“老大,外网骂得很难听,国内也开始有人质疑江临舟的资历。
我们要不要跟风带一波节奏?这可是天赐良机。”
郑明远放下茶杯,目光平静如水。
“不。不仅不能带节奏,还要反驳外网。”
徐风愣住了,诧异地看着郑明远。
“老大,我们不是一直在等机会吗?现在舆论刚起来,如果我们推一把……”
“推一把?”郑明远打断他,站起身走到窗前,
“你知不知道今天是什么日子?清明公祭,是祭奠革命先烈的。
外网骂的是华国的传统文化,骂的是‘复辟封建’。
这个时候你跟风,那不是攻击江临舟,是攻击整个国家的文化根基。”
他转过身,目光如刀。
“我们想可以攻击某个官员,但不能抹黑政府,更不能把自己搞成汉奸。
统一的文化立场是底线,至于这条线上的斗争是另外的事。过了这条线,谁都救不了你。”
徐风心里一凛,连忙点头。
“明白了,老大。那我们现在怎么办?”
“怎么办?正面回应。”
郑明远坐回办公桌前,打开笔记本电脑,快速浏览外网评论。
“你安排几个‘爱国大V’,用英文发帖,科普汉礼的由来和现代意义。
不要提江临舟,只说传统文化。语气要理性,不要骂人。”
徐风迟疑道:“这样会不会太软了?”
“软?”郑明远嘴角浮起一丝冷笑。
“你错了。现在我们越是‘爱国’,将来提供资料给别人,有人踩江临舟的时候就越有‘正义性’。
你想想,一个连外网抹黑都积极反驳的人,转头揭露江临舟‘公器私用’、‘崇汉贬清’,老百姓会信谁?”
徐风恍然大悟,连忙掏出笔记本记录。
“还是老大想得远。那国内这边呢?微博上已经有人质疑江临舟资历了。”
“国内先不动。”郑明远靠在椅背上,手指轻轻敲着扶手。
“现在跳出来质疑的,要么是没脑子的‘理中客’,要么是外网水军反串。我们没必要掺和。
等《飞扬青春》上映,等我们自己准备好的‘猛料’放出去
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