江月又年年作品 前世毁你清白：赶海宠妻，从契约虎鲸开始！全文阅读简介:前世毁你清白：赶海宠妻，从契约虎鲸开始！最新章节 第614章 名分(第1页/共3页)
前世毁你清白：赶海宠妻，从契约虎鲸开始！ 第614章 名分(第1页/共3页)
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他本来只是随口一说，可说着说着，自己都觉得这法子放在眼下，还真可能就是最好的解决方案。
无论如何，那根锡杖政府是一定要带走的，这一点毋庸置疑。
当初他把锡杖捐给庙里，除了被竹竿拿来当话头，其实还有个原因——就是想置身事外，别让政府的人找上自己。
现在看来，这一步走对了。
不然的话，现在那几个省里来的专家，就不是在村委会里坐着发愁，而是该坐在他李远望家的堂屋里，跟他“商量”锡杖的归属了。
陈支书听了他这个建议，高兴是高兴，可又犯起嘀咕：“还要盖证明啊？整个舟山也就普陀山、慈云庵那几座大庙有登记，要求会不会太高了？”
“哎呀，不是那种证明。就是一张不拆不赶的条子，让村里人安心就行。”
在这个年代，国内的宗教政策正处于“拨乱反正”后的恢复期。
1982年通过的宪法是明确规定了“公民有宗教信仰自由”，但具体到“庙宇”这种场所的管理，实际情况要复杂得多。
大致就分两种情况：
一种是像普陀山那些历史悠久、规模宏大、在政府管理部门正式登记在册的宗教活动场所，那是受法律明文保护的。
另一种，就是数量更多、分布更广的，由民间自发兴建、管理的小庙、小庵、小祠堂。
对于后者，基层政府大多采取“不提倡、不鼓励、不取缔”的“三不”态度，其实就是一种默许存在，但不发证、不正式承认的模糊状态。
燕窝山村的观音庙，显然就属于第二种。
它存在于村民的口耳相传和世代香火中，但没有任何官方文件承认它的“合法”地位。
平日里相安无事，可一旦涉及到政策变化、土地规划或者其他什么风吹草动，这种“默许”状态就非常脆弱，说拆可能也就拆了。
当然，也没有哪个傻领导会真去拆。
大多数情况下，都是睁一只眼闭一只眼，不管就是了。
除非你这庙、这寺搞得太过分。
而李远望现在想要的，就是一张能保证以后政府不拆、不赶人的证明。
陈支书听完，眼睛越来越亮，嘴唇动了几下，想说什么又咽回去了。
他搓着手，在路上来回走了两步，忽然停下来，转过身，拍了拍李远望的肩膀。
“行，我去试试。”
说完，他转身就往村委会的方向走，步子比来的时候快多了，像是卸了半边担子。
李远望站在原地看着他的背影，忽然喊了一声：“支书，千万别说是我说的啊！”
陈支书头也没回，摆了摆手，消失在巷口的拐角处。
一路回到村委后，他没有直接进会议室，而是在院子里站了一会儿，把李远望说的那番话在脑子里翻来覆去地过了几遍，理清楚了，才推门进去。
会议室里的气氛还是沉得很。
几个专家坐在椅子上，谁也不说话，茶杯里的水早就凉了。
林茂抱着胳膊坐在角落里，脸上的怒气还没完全消退，腮帮子绷得紧紧的。
看见陈支书进来，那个年纪稍长的专家抬起头：“陈支书，想好了？”
陈支书拉了把椅子坐下，两手放在膝盖上，不紧不慢地说：“领导，我琢磨了个法子，不知道行不行，说出来你们听听。”
会议室里安静下来，几双眼睛都看着他。
陈支书清了清嗓子，把李远望说的那套思路，用自己的话，一五一十地讲了一遍。
他每说一句，几个专家的脸色就松动一分。
等他说到“给庙里盖个证明，不拆不赶”的时候，那个年纪稍长的专家端起茶杯，低头喝了一口，又放下，没有说话，但嘴角微微动了一下。
林茂的脸色最难看。
他张了张嘴，想说什么，可看着其他几个专家都沉默不语的样子，又把嘴闭上了。
会议室里安静了好一会儿。
终于，那个年纪稍长的专家开口了，声音不大，但很稳：“陈支书，你说的这些，不是你自己想出来的吧？”
不等陈支书回答，另外一个领导就抢先开口了：“法子不管是谁想出来的，管用就行，我觉得这个思路不错，咱们先拟个方案。修路、修码头、庙宇登记，这几样，能落实的先落实。至于那根锡杖……”
他顿了顿，看了林茂一眼，“先留在庙里，等方案成熟了，再做工作。”
其他的领导虽然没第一时间表态，但大都微微颔首，或是不置可否地端起茶杯，神情明显比之前
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