扶苏自杀后，我携剑圣进宫杀贪官 第863章(第1页/共2页)


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    他的目光扫过台下所有人。

    从吴公到墨知白，从伏生到叔孙通，从那些诸子百家的领袖到尚学宫的学子们，从白发苍苍的老者到稚气未脱的少年。

    他的声音缓缓响起：“人无完人，圣人尚且有犯错之时。朕不想今后犯错之时，听到的也只有一片赞美之词。”

    这话说得平淡，却让台下无数人心中一震。

    在这个时代，皇帝是天子，是上天在人间的代表。

    皇帝的话就是真理，皇帝的意志就是天命。

    从来没有人敢说皇帝会犯错，更没有人敢说皇帝需要被人规劝。

    可嬴凌说了。他说得如此坦然，如此平静，仿佛这是天经地义的事。

    “规劝皇帝，本就是臣子的职责！”嬴凌的声音渐渐高昂，“皇权正因至高无上，朕下达的任何一个看似微不足道的命令，便可能影响整个天下，故而更需要规劝与监督！”

    他顿了顿，目光落在吴公身上：“朕今日要议的是，对皇权如何进行监督。”

    吴公的眉头紧锁，嘴唇动了动，却没有说话。

    嬴凌继续道：“正如吴爱卿所言，君是否贤，难以评说。什么是贤？谁来判断贤？这些问题，确实没有标准答案。”

    吴公微微点头。

    这是法家一贯的立场。

    贤与不贤，难以量化，难以判断。

    与其把希望寄托在君主的个人品德上，不如建立一套严密的制度，用制度来约束一切。

    嬴凌话锋一转：“所以，今后朕依旧立长立嫡不立贤！”

    这话让所有人都愣了一下。

    立长立嫡，这是周朝以来的传统。

    始皇帝没有立皇后，也没有立太子，所以才会出现胡亥篡位，嬴凌拨乱反正。

    如今嬴凌明确宣布立储原则，这意味着大秦的继承制度将从此稳定下来。

    但嬴凌要说的，显然不止这些。

    “朕说这些，不是为了替自己辩解。”他的声音变得更加深沉，“朕说的是后世皇帝。”

    “后世皇帝，未必贤明。若后世皇帝荒淫无道，却不加以限制，岂不是天下大乱？”

    这话如同一盆冷水，浇在所有人头上。

    后世皇帝未必贤明！

    这是皇帝自己说的。

    一个在位的皇帝，公开说自己的后代可能会是昏君，这需要多大的勇气？

    又需要多大的胸襟？

    吴公愣住了。

    他从来没有这样想过。

    在他的认知里，皇帝是天子，天子的后代自然也是天子。

    天子的德行，是上天注定的，怎么会不贤明？

    可皇帝的话，却让他不得不思考这个他从未思考过的问题。

    是啊，如果后世皇帝真的荒淫无道呢？

    如果他不理朝政，如果他残害百姓，如果他像夏桀商纣那样呢？

    到那时候，谁来管他？

    谁能管他？

    嬴凌的目光扫过在场众人，声音变得更加洪亮：“诸子百家的学说各有优劣，但凡事不可太过绝对。如阴阳家所言，有阴有阳，任何事情皆存在两面性。法家重制度，儒家重教化，墨家重平等，道家重自然——哪一家是绝对正确的？哪一家又能包治百病？”

    “故而，朕认为，如何监督皇权一事可议！不仅该议！还该好好议！”

    最后，他的目光落在吴公身上，声音变得温和：“吴爱卿，朕不是在否定法家，也不是在否定你。朕只是希望，法家能够和其他各家一样，一起为这个天下，为后世的子孙，找到一条更好的路。”

    吴公站在那里，久久无言。

    他想起商鞅，那个在秦国变法图强的法家先驱。

    商鞅以法治国，让秦国从一个边陲小邦，变成了战国七雄中最强大的国家。

    他想起韩非，那个将法家学说推向巅峰的思想家。

    韩非说：“治强生于法，弱乱生于阿。”

    法治，是国家强盛的根本。

    可皇帝说得也有道理。

    后世皇帝未必贤明，若真的出了一个荒淫无道的昏君，法家那一套“君权至高无上”的理论，岂不是成了昏君的护身符？

    他沉默了很长时间。

    广场上，上千人都在等他的回答。风从远处吹来，吹动他的衣袍，吹动他额前的白发。

    终于，他抬起头。他的眼中，已经没有了刚才的愤怒和固执，只有一种深深的思索后的疲惫。

    他对着台上的嬴凌，深深拜首：“吾皇圣明！”

    四个字，说得极轻，却重若千钧。

    台下，伏生长长地吐出一口气。

    叔孙通的目光闪烁，不知道在想什么。

    墨知白依旧面色平静，但嘴角微微上扬。

    法家的学子们面面相觑，有的不甘，有的释然，有的若有所思。

    而台上的嬴凌，
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