原来始皇陛下与他单独聊,是想聊这个问题啊。
秦时苏忖度了一刻,答道:“现代有很多网友们说,陛下是因步子迈得太急,导致后勤跟不上领土扩张的速度,最后又因陛下的猝然离世,所以导致了整个帝国的崩盘,但时苏觉得,陛下或许是步子迈得太缓慢了。”
这个观点领得嬴政颇有些意外的笑了起来:“步子迈得太缓慢?”
秦时苏:“是啊,时苏能否先问陛下一个问题?”
“你问?”
“陛下虽统一了六国,可有明确用制度规定,六国的百姓们一定要以秦人自称?”
嬴政道:“自然是没有,朕的大秦在统一六国的战争中,给六国的子民也带来了十分惨重的伤亡,他们家中的父亲、儿子、兄弟,有很多都死在了战场之上,他们虽然归顺了朕的大秦,但朕知道他们心中依旧放不下对朕的仇恨。
所以朕不会强制定下什么规则,去要求他们以秦人自称,这种情况,没有至少三代的过渡,朕也没有办法让他们彻底忘记仇恨。”
秦时苏听完后,眼中流露出了果然如此而更加敬佩的崇敬之色。
“这就是陛下在整个封建王朝帝王之中最难能可贵之处了,因为陛下还心系底层的黔首,想要给他们一个平缓的治愈伤疤的时间,并极大可能的为他们争取更多的利益,所以这就给了他们发育的时间。
但很多黔首百姓其实是不懂陛下所定制度对他们所带来的好处的,或者他们心里也懂,只有六国统一,以后的后代子孙才会过上没有战争的安定生活,但那时候的大部分人,因为眼界的局限性,他们不会记得陛下对他们有恩的一面,相反会将仇恨放大化。
所以陛下一旦离去,他们就会纷纷涌现出来,跳起来造反,并抹黑陛下所制定的一切制度,都是对他们肆意压榨的暴政行为。
陛下不杀六国贵族,给他们机会,让他们去慢慢抚平仇恨,让他们能真正的接受并成为大秦这个大家庭之中的一员,但陛下的好心,并没有多少人能理解。
所以时苏认为,陛下虽然在历史上是一位杀伐果断,统一六国的铁血帝王,但却还内藏着一颗柔软的心,若是后世的那些开国帝王,早就将那些有可能在日后造反的前朝余孽给杀尽了。
哪怕是不会明面上来,也会暗地里清除干净。”
汉初时期
已经离开长安的张良听到秦时苏的这番话后,倏然抬首望向了天幕,不知是太过震憾,还是太过气愤了,他冷笑着道了一句:“照你这么说,嬴政杀了我们六国之中这么多人,我们还要对他感恩戴德了?这是什么歪理?”
其他各朝的皇帝们听罢,虽然表面上不说话,但内心里也不得不承认:正因为有你秦始皇的教训,我们才会将那批前朝之人铲除干净啊,这不是血的教训吗?
现代
嬴政听完,不禁也笑了起来:“原来在你眼中,朕竟然还是一位仁慈的帝王。”
秦时苏便含笑道了句:“自古以来,能真正为最底层黔首着想的帝王并不多,而陛下就是其中一位。
陛下知道殷商是如何灭亡的吗?”
嬴政道:“帝辛为了转化内部矛盾而对外发动战争,为了解放奴隶而得罪贵族,最后被偷了家,这是你之前在天幕上所说的,不过,朕以为,殷商之亡最大的原因还是动了贵族的利益,导致这些贵族结团,给了他致命的一击。”
天幕下
商朝时期的帝辛听到这一句后,也是一阵冷笑:原来如此。
不过,这也早在他的意料之中了,否则他为什么不顾众臣劝谏也要杀掉那一批人。
现代
秦时苏道:“所以,现代也有一种说法,那就是大部分新王朝的建立,其实是拥抱了贵族,也就是儒家口中的百姓,得民心者得天下,而这里的民心,其实大部分时候还是指贵族。
周朝的建立是因为拥抱了贵族,那些贵族抱团,放弃了帝辛,重新站队,拥立周文王、周武王。
最典型的晋朝建立便是如此,司马氏与贵族抱团,并完全被世家贵族所控制。
之后的隋、唐、元、明、清亦是如此。
而只要皇帝一开始削弱贵族的利益,便势必会引起与贵族之间的矛盾,当矛盾激发到了极致,就又到了改朝换代的时候,所以这也便是另一种说法的王朝周期率。”
嬴政听到这里,神色终于不可思议的变了一变,他倒不是对秦时苏所提出的观点有什么异议,而是万没有想到,秦时苏竟然能看透这一点。
孟子所说的得民心者得天下,这里的民到底是指哪个民?
很多人第一反应,就是低层的百姓,但在他们那个时代,真正的底层百姓是连名字都没有的,他们是被贵族阶层剥削的对象,也享受不到任何资源。
而儒家口中的民,他们是利益共享的群体,你若能得他们之心,他们自然会让出部分利益于你。
这就是得民心者得天下。
而
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