南屏山大水书院那块写有‘功德文疏’匾额是儒家贤人亲笔所写,是大水书院的道理根本……
这些山水、建筑不只是简单的临摹复刻,更夸张的是一点在于,此地任何一座山,任何一条水,任何一栋建筑,任何一个人物,不是‘画’出来,而是一砖一瓦建起来的。例如一栋建筑整体,可以拆解为成百上千、甚至是数以万计零碎、细小的局部构件,大门、匾额、对联、壁画、藻井、油灯、栋梁、卯榫、砖石……
李耳是通过类似观想之法,观想了建筑,而后又往细微钻研,将建筑一一拆解到不可分为止,最后又将拆解出来的物件重新搭建出来,比观想临摹的要深刻的多。
山水是此理,那些神祗,甚至是最为复杂的山上人物也是此法得来。这靠的不只是高深入微的道法,那份能耐得住性子的超强定力和韧性更让人叹为观止。
人人都说骑牛李耳喜好山水,最是逍遥自在,他那般远游天地,真正的目的怕是在观想各处山水,各地山门,然后以道法重造复刻。
看透了此地界山水建筑,李景源才算看清这座大阵的运转逻辑,本质是一种让李景源大开眼界的天地重构。
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