昆仑山上,玉虚宫内。
元始天尊虽未能推演出这是西方教的布局,却也察觉到云华三子身上蕴含的浩瀚气运与非凡根基。
杨天佑不过一介凡夫,元始并不放在眼中。
可云华仙子所出的三个子女,皆身承天庭气运,非同小可。
当下,他立即降下一道圣谕,传至玉泉山金霞洞中的玉鼎真人。
元始天尊之所以选择玉鼎真人,其因有二:
其一,杨姣、杨戬、杨蝉三人从云华仙子处继承了混沌顽石之根脉,此等资质最契合盘古三清所掌之《九转玄功》。
其二,在阐教门人之中,唯有玉鼎真人为先天宝鼎所化,乃先天生灵,曾修习过《九转玄功》;而广成子、赤精子、太乙真人等人,仅修《玉清元始真经》,未曾涉猎此法。
因此,元始天尊命玉鼎真人前往桃山走一遭,自三名孩童中择其一收为弟子,加以培养。
为何只取一人?
盖因若杨姣、杨戬、杨婵三人皆存于世,则气运三分,难以凝聚;不如任由天庭诛杀其中二人,使余下一人独得全部气运,方能尽数承载玄功之力。
不得不说,元始天尊此举可谓算无遗策。
不同于盘古三清是在目睹天庭行动后才开始推演,西方二圣自安排杨天佑东行之日起,便始终密切注视桃山动向。
算计三首神蛟者,是他们;
谋定云华仙子者,亦是他们;
觊觎天庭气运者,仍是他们。
当见昊天派遣仙兵降临下界,接引道人微微点头,唇角含笑:“大计已成!”
须知那西方圣人从未真心打算兑现此前对杨天佑许下的承诺——事成之后赐予一场大机缘。
接引道人本就没想让杨天佑活下来。
唯有杨天佑死于天庭之手,昊天才不会起疑,盘古三清亦难察觉破绽;
唯有其毙命于桃山之地,他通过云华仙子间接分得的那部分天庭气运,才能顺势转移至西方教门下。
杨天佑若生,气运便始终系于其身;
杨天佑一亡,不仅死无对证,更因【隐匿珠】之效,因果之线亦将彻底斩断。
至于杨姣、杨戬、杨婵三人,生死已无关宏旨。
纵然西方二圣也曾有意收纳三人入门,但唯恐引动其他圣人警觉,故而接引与准提终未出手干预。
……
金鳌岛,农神殿中。
文天自混沌深处归来后,便不再专注修行。
此刻正悉心指导少典、雒妃、瑶姬、女娃、敖歆以及黑皇炼制法宝。
少典等五人因本身拥有众多先天灵宝,对于炼制后天灵宝并无兴致。
唯独黑皇对此道极为热衷,痴迷于炼宝、炼丹与布阵之术。
虽说黑皇原本只是文天豢养的一头守府灵兽,
但文天从未以宠物视之。既然黑皇心有所向,文天自然倾囊相授,耐心教导。
正因如此,文天在金鳌岛上相继炼成了三件重宝——【镇仙台】、【化灵池】、【成仙池】。
炼制之时融入了数种混沌奇物,三宝甫一现世,即为极品后天灵宝。
而文天之所以专研后天灵宝,除了为黑皇演示之外,更是因为他已然勘破先前命无当圣母
于乾坤山上取走的那座“并肩山”的真实来历。
原来,那位于乾坤山上的并肩峰,并非凡山,实乃先天至宝【乾坤鼎】所化!
鼎具双耳,故化作两座等高的山峰,隐于地脉之间。
当年“道魔正劫”之际,乾坤老祖、五行老祖、阴阳老祖、扬眉道人、鸿钧道人五位混元金仙境界的先天魔神,联手围攻魔祖罗喉。
罗喉凭借【诛仙剑阵】,接连斩杀乾坤老祖、五行老祖与阴阳老祖。
三位老祖陨落后,五行老祖与阴阳老祖的道则滋养了孔宣与羽翼仙;
而他们各自的伴生灵宝,则各自回归五行山、乾坤山与阴阳山。
其中,乾坤老祖的本命至宝【乾坤鼎】,便化作乾坤山上的两座主峰,借地脉之力遮掩其作为先天至宝的气息,隐匿万古。
今日文天虽已窥破那【乾坤鼎】的真相,却仍不便向无当圣母直言。
截教眼下虽已有【诛仙剑阵】、【世界珠】,以及他手中执掌的【鸿蒙量天尺】。
这三件(套)法宝虽极为珍贵,然对洪荒大势影响尚微,终究难脱天道与鸿钧的掌控范畴。
可一旦【乾坤鼎】现世,局势便截然不同。此鼎拥有逆转后天为先天之玄能,若真出世,截教门人岂非人人皆可得先天灵宝?
因此,这件至宝唯有待“封神量劫”落幕之后,诸圣尽数离开洪荒,前往天外天混沌之时,方能光明正大地展露于世。
届时,文天今日所炼就的【镇仙台】、【化灵池】与【成仙池】这三件后天法宝,便可借【乾坤鼎】之力逆返先天。
再加上他自身
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