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大明黑帆 第230章 你所珍视的一切,并未被世界(第2页/共4页)


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白石台基上,正面台阶宽阔,两侧立青石云纹扶手,清雅庄重。

    楼前设大泮池,用以防火。

    走过池水,但见藏书阁采用硬山顶重楼式建筑,面阔七间,优质杉木建成,白墙黛瓦,飞檐斗拱,气势非凡。

    阁门上挂有「守心阁」匾额,阁内有小厮四处走动看护。

    阁内藏书分门别类摆放,几乎无所不包。

    《十三经注疏》丶《四书章句集注》丶《史记》丶《汉书》等常规经史有之。

    农政水利丶兵法武备丶地理边防丶科技算术丶医药律法丶戏曲丶诸子百家等类,市面上常见的,不常见的,几乎全都有收录。

    甚至专门有个分区,摆放西方书籍,更离谱的是,部分西方书籍还配有译本。

    所有书籍,均为当代精刻本,印制极为清晰,甚至有双色印刷丶三色印刷………

    最多的一本,用了五色印刷,是一部多评本的《文心雕龙》,其上的名言警句丶工整对仗丶引证注解等全都以不同颜色标识。

    正所谓不言之教,读者可通过颜色提示,一眼把握文章筋骨丶神采。

    另外,李世熊还震惊地发现,许多孤本丶抄本丶散佚本,居然都在守心阁内有馆藏,而且还全都是印刻版。

    这意味着守心阁不仅把书传下来了,还将之刻印雕版,令珍品批量印刷,重现于世。

    眼前所见,着实令李世熊震愕当场。

    阁内除「藏」以外,「守」字也做得极佳,书架清一色以樟木制成,每一层都放芸草丶樟脑,对蠹虫堪称严防死守。

    阁内大量使用了玻璃和木质百叶窗,确保通风和采光。

    即便是照明,也都用玻璃防风灯,这种东西是西洋舶运而来,在别处是奢侈品。

    而在守心阁内,这只是守卫文化瑰宝的工具。

    虽然开学仅半天,可与李世熊一样,来藏书阁的学子已有十几人。

    如李世熊一样,后来的学子先是茫然震惊,再是得见珍宝的狂喜。

    李世熊在书架间肆意走动浏览,以往是书选他,他没得选,只能有什么读什么,如今是他选书,反而不知该从何下手。

    片刻,他在地理边防书架区停下,目光落在一本《皇明海外诸夷志》上。

    他清楚地记得,这本书已于正德二年散佚,作者已不可考,从其记载的海外诸国情况来看,这很有可能是郑和下西洋期间随船文人所着。

    没想到能在此得见天日。

    而且一见就见了六本,因为此书已被刻成雕版刊印,并列放在书架上。

    此书左边是《水经注》,右边是《授时历》。

    《皇明海外诸夷志》夹在中间,丝毫看不出其珍贵。

    大明的文人士绅,不乏藏书巨富之家,然而他们的「藏」是「秘藏」,是将书本作为雅玩或私产,藏聚为私。

    书这东西,就和古董一样,讲究「孤本愈珍」。

    就像一对汝窑笔洗,未必有一只值钱。

    传统藏书之家,能不人为制造孤本,已是难得。

    将孤本重新刻印,发行天下,分文不取,所图为何?

    回想进门时看到的「守心阁」三字匾额。

    李世熊心中愈发明悟,在这个人心惶惶丶斯文扫地的末世,守心二字似有千斤之力。

    守的是传承丶文明之心,是继绝学丶开太平的崇高本心!

    李世熊才华横溢丶博闻强识,以他的学识,考取进士本应探囊取物一般容易。

    可他不善逢迎,考前不与考官交际;又曲高和寡,不符八股文文风,而屡试不第。

    可他是傻子吗?

    他能写得出沉深峭刻,奥博离奇的雄文,写的出韩愈的风骨与屈原的忠愤,会写不出四平八稳的八股?他看得出历代兴亡得失,看不出考前要投结乡里,交通势要,钻求诡遇?

    非不能也,实不愿也。

    他是不愿与污浊的世道合流,不愿把才华抱负浪费在奴颜婢膝的讨好阉党丶欺压良善上!

    长久以来,他深感自己是蠢人一个。

    就像试题中,那个新任知县一般,面对豪强,他要么失节,要么庸碌,别无他法。

    而今,守心阁的存在,仿佛是对他愚蠢坚守的一种宏大回应。

    告诉他:你所珍视的一切,并未被世界抛弃!

     次日,文明大学正式开课,学生课程排得极满。

    而且就如对联所言,科举考试中被奉为圭臬的经史,在大学中只占很少的课时。

    反而那些为士子看不起的杂学,教授的极多丶极深。

    其中,数学一科,甚至是徐光启亲自教授。

    彼时徐光启之名望,在大明已是极高,兼具政治地位丶学术成就和民间声望。

    此等大儒亲自授课,令学子们激动得浑身颤栗。

    而且徐光启上课第一句话,就是:「数学能祛其浮气,练其
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