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大周文圣 第318章 半圣朱氏世家!(第4页/共5页)


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一事,似有微词!文中虽未明言,但字里行间,皆是对阳明书院录取标准之质疑!」

    「哪里哪里?我看看!」

    旁边立刻有人挤过来,眯起眼仔细读道:「————夫书院者,传道授业解惑之所也。道之传承,首重根基,次讲规矩。取士之道,当以经义为本,以圣学为宗,考较学子对先贤微言大义之理解丶传承。

    若标新立异,舍本逐末,但以诡奇之题丶莫测之标准衡人,恐非育才之正道,反易惑乱学子心志,动摇学问根本————」啧啧,这————这虽未指名道姓,但这标新立异」丶诡奇之题」丶莫测标准」,分明说的就是阳明书院那开卷」与破心中贼」之考法啊!还有这动摇学问根本」,这帽子扣得可不小!」

    「何止朱家!」

    另一人指着旁边另一份文抄,高声道:「你们看这篇!署名嵩阳散人」的,看这文风,八成是嵩山书院的某位夫子!

    文中直言:书院立学,当有法度。学问之道,知先行后,读经明理乃第一要务。

    未闻不先穷经,而可妄言事功者。今有书院,颠倒本末,轻忽经典,专务奇谈,以莫测之题考校学子,所取之人,亦多偏颇,恐非治学之正途,亦非育才之良法。」这————这几乎是点名批评阳明书院了!」

    「还有白鹿书院!」

    又一个声音加入讨论,带着惊叹:「这篇《论学之次第》说得更直白:读书明理,乃头等重要之事!先明白圣贤事理,然后方能付诸行动。故曰:知先行后,行乃次一等之事。

    今有学府,大谈知行合一」,甚而隐含行重于知」丶事上磨练」之意,此实乃淆乱学问之次第,恐使后学舍本逐末,轻视经典诵读,热衷于空谈事功,其弊大矣!」

    这————这分明是针对江大人提出的知行合一」之论啊!」

    「不止这几家大书院!」

    一个消息灵通的中年文士压低声音,却让周围人都能听到:「听说岳麓书院丶象山精舍等,也有大儒在私下场合,对阳明书院此次招生,颇有非议。

    认为江大人虽功勋卓着,但立学之事,关乎道统,不可不慎。

    如此轻率录取,标准怪异,恐开不良之先河!」

    「这————这岂不是群起而攻之?」

    有人倒吸一口凉气,「朱家是半圣世家,嵩山丶白鹿是天下四大书院之二————这阵仗————」

    「何止是攻之!」

    一个年纪稍长丶面容清癯的老秀才,捻着胡须,摇头晃脑,眼中却闪着兴奋的光芒,他刻意提高了声调,仿佛在说书一般:「诸位,这可不是一般的口舌之争,这是文斗!是道争啊!」

    「道争?」

    许多年轻些的学子面露疑惑。

    「不错!」

    老秀才见吸引了众人注意,更是抖擞精神,「我大周文坛,看似百花齐放,实则派系分明。

    四大书院,各承千年道统,各有大儒乃至昔日半圣坐镇,学问根基深厚,门生故旧遍布朝野。

    他们代表的,是传承有序丶规矩森严的正统学问!讲究的是皓首穷经丶恪守先训丶知先行后!」

    他指了指报栏上那些文章:「而江尚书令,以六元及第之绝世天资,弱冠之年创北征之不世功业,其所思丶所想丶所行,必然迥异于常人,更迥异于那些皓首穷经的老夫子!

    他开阳明书院,提出知行合一」丶破心中贼」,录取不论出身,考题不循旧例————这在那些守旧的大儒丶世家看来,简直就是离经叛道,是动摇他们学问根基和地位特权的挑战!」

    「所以,朱家丶嵩山丶白鹿他们,这不只是对一次招生结果不满,这是感受到了威胁!是要联合起来,用他们最擅长的方式一文攻丶道争,来压制甚至扼杀这新冒出的苗头!」

    老秀才越说越激动,仿佛自己就是那洞悉一切的局内人。

    「道争————」

    周围的举人丶书生们,咀嚼着这个词,许多人脸上露出了恍然丶震惊,继而更加兴奋的神色。

    道争啊!

    这可是文坛最高端丶也最凶险的争斗!

    不同于朝堂的权力倾轧,也不同于江湖的刀光剑影,这是思想的碰撞,是学说的交锋,是道统的争夺!

    一旦卷入,身败名裂丶学说湮灭者,史不绝书!

    「可是————江大人他————毕竟是尚书令,圣眷正隆,又有不世之功,他们敢这麽明目张胆地————」

    有人小心翼翼地问道。

    「哼,文争之事,最是微妙。」

    老秀才撇撇嘴,「他们不会直接攻击江大人本人,那样太蠢。

    他们会攻击他的学说,质疑他的书院,批评他的取士标准,用圣人经典丶用千年道统丶用士林清议来压他!

    让他新建的书院举步维艰,让他招到的学生备受质疑,让他提出的知行合一」等说法,在士林中成为笑谈,无人问津!

    如此一来,这阳
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