大周文圣 第252章 士子之心！圣人之道！(第7页/共8页)


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全是在薛国公府的荫庇之下！

    薛国公府是何等门第？

    那是大周朝顶级的勋贵世家，世代簪缨，钟鸣鼎食，仆从如云！

    即便江行舟是寄人篱下的义子身份，以薛崇虎那般豪爽仗义丶重诺守信的性格，以及薛家这等高门大户注重声誉的门风，也绝无可能在衣食住行丶用度教养上有半分亏待。

    他理应是锦衣玉食，鲜衣怒马，接触的是最顶层的勋贵权势圈子，见识的是大周圣朝江南的繁华似锦。

    他的世界，本该是琉璃盏丶珊瑚树，是诗酒风流，是前程似锦。

    那麽，这无法回避丶尖锐无比的问题便来了一「他————他究竟是如何体悟到这等————这等深入骨髓丶刻入灵魂的贫寒与凄楚的？」

    董献放下诗卷，仰靠椅背，对着虚空喃喃自语，声音里充满了学识无法解释现实的迷茫，「这诗中描绘的，茅屋在秋风中摇摇欲坠的惊惶，裹着冰冷似铁的旧被丶听着儿女在梦中因寒冷而蹬破被里的无助。

    还有那长夜漫漫丶屋漏偏逢连夜雨丶无处可躲的绝望——————这种种细节，这种对底层寒士挣扎求生丶在饥寒交迫中近乎窒息的切肤之痛的精微洞察————

    这绝非一个在国公府锦绣堆里丶在蜜罐中泡大的少年郎，仅凭想像力和辞藻堆砌所能企及的！」

    这种体验，需要真正经历过家徒四壁丶寒风如刀般从缝隙刮入骨髓的刺痛！

    需要亲眼见过丶甚至亲身熬过那种呼天天不应丶唤地地不灵的漫漫长夜！

    这需要岁月的残酷打磨与苦难的无情淬炼，才能将这种感受融入血脉，化为笔下如此真实骇人的力量！

    可江行舟，他年仅十七岁！

    他的人生履历，清晰得几乎与「贫寒」二字绝缘！

    「难道————」

    一个近乎荒谬丶匪夷所思，却又是在排除了所有不可能后，唯一能勉强解释得通的念头，如同暗夜中的闪电，骤然劈入董献的脑海。

    让他这位素来以沉稳着称的大儒，都感到一阵心悸，脊背微微发凉，「难道这茫茫世间，真有————生而知之者」？

    犹如孔圣？」

    「生而知之者」！

    这五个字，重若千钧！

    是古籍典章中对上古圣贤的描述！

    意指不经过后天学习历练，天生便通晓天地至理，拥有对世间万物运转丶人世悲欢离合最本质丶最核心的洞察力！

    是一种直抵本源的天赋！

    难道江行舟便是如此异数？

    他的文道天赋，已不仅仅是后天勤学苦练所能概括的卓绝，而是先天便具备了某种直达本源丶能自然而然地与众生之苦共鸣的「圣心」？

    所以，他无需亲身蜷缩在漏雨的茅屋中瑟瑟发抖，便能以无上的悲悯之心，感知到天下寒士的哀鸣与渴望？

    无需忍受冻馁之苦，便能以极致的共情能力，描绘出那足以让闻者落泪的彻骨寒意与无边无助？

    这个大胆的推测，让董献感到一种深深的无力感，以及一种面对未知领域的震撼。

    他不由得回想起自己波澜壮阔却又充满求索艰辛的一生。

    寒窗苦读百载，焚膏继晷，皓首穷经，孜孜不倦地追寻文道真谛，渴望有朝一日能触摸到那传说中的圣道门槛，窥见一丝「道」的光辉。

    他历经宦海沉浮，看尽世态炎凉，自认对人间疾苦丶世事洞明已有了相当深刻的理解与体悟。

    然而，那最后一步，那由「大儒」蜕变为「半圣」的天地鸿沟，他却始终无法跨越。

    总觉得隔着一层无形的丶坚韧的屏障，难以真正将自身积累的浩如烟海的「学问」与天地间存在的丶无形的「至理」完美融合，达到那种「悲天悯人丶

    与道同存」的至高和谐境界。

    而如今，他回眸一瞥，却骇然发现，那位年仅十七岁的后生晚辈，那位他前几日还在文华殿上以考官身份审视的年轻人，其步伐竟已如此坚定而迅疾，其身影竟已遥遥领先于他，甚至许多像他一样的老一辈！

    其笔下所流淌出的，早已超越了华丽的辞藻和精妙的技法范畴，而是直指人心丶蕴含天道伦常丶引发天地共鸣的——————圣贤气象！

    《兰亭集序》的潇洒超然，物我两忘；

    《桃花源记》的理想净土，人心所向；

    再到这《茅屋歌》的悲悯宏愿，舍己为公————这一篇篇注定传颂天下的杰作，其精神内核，无不是圣贤之「道」在尘世间的某种显化！

    「唉————」

    一声悠长丶复杂丶饱含了无尽感慨的叹息，在寂静得只能听见心跳的书房中缓缓回荡。

    这叹息中，有对天才横空出世的难以置信的震惊，有对后生可畏丶文道薪传的复杂欣慰，有对圣道显现的隐隐激动。

    更有—————丝潜藏极深的丶连他自己都耻于直面丶却真实存在的失落，乃至一丝若有若无的嫉妒。


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