徐光启轻轻咳嗽一声:“正名?”
高一志说道:“我亲爱的保禄,你们的皇帝如今推行的新学和新政里,提倡科学之道,招收懂数学和工程的人才,这些人,我们教会多的是啊。”
“而且我们从祖国带来的许多学问,也暗合那科学之道。所以若是皇上愿意把教会推为主流,不因信仰产生偏见,那我们是可以双赢的。”
高一志觉得自己的话没有一点问题。
天主教在华夏确实招收了很多信徒,但也传播了很多西学知识。
《几何原本》、《万国全图》、《职方外纪》等等,都是帮助大明睁眼看世界的宝贝。
所以从这一点上来说,天主教真的和现在的社科院有很多可以合作的地方。
徐光启听后没有表态,一只枯瘦的手轻轻拍打膝盖,默不作声。
艾儒略又说道:“我们之前听说皇上任用您为社科院的院长,心中都非常欢喜,以为大明终于愿意接纳天主教的兄弟姐妹了。”
“但是我们听在西安的王徵兄弟说,当今皇上其实对教会非常警惕和不放心。”
王徵就是之前和熊明遇一起面圣,在回答“天主与大明二选一的”问题中表现不太好,被朱陛下给赶回家去的那位(748章)。
艾儒略说道:“说实话,保禄,我们非常不理解为什么皇上对教会的态度如此捉摸不透。”
“要说他排斥吧,他却重用了你,还有水师总督郑芝龙。当然,郑芝龙算不算我们教会的兄弟另当别论,但他确实受洗了。”
“要说他不排斥吧,他提到我们教会时总有些阴阳怪气,而且在社科院成员和官员选拔上,明确说了优先录取不信教的人。”
“我的朋友,你和这位皇上的交流相处比我们要多得多,你能回答我的疑惑吗?”
话完,艾儒略和高一志二人便紧紧盯着徐光启看。
徐光启却笑了:“这两个问题,其实是一个问题。”
“我可以明确告诉你们:天主教也好,儒释道也好,陛下不喜欢有任何信仰的人参与到新政事业当中去。”
“之所以我和郑总督那样的人可以被重用,也不过是因为受洗太早,所以新人新办法,老人老办法。”
高一志听后有些不服气:“那为何王徵兄弟会被赶走?”
徐光启又咳嗽一声:“则圣(高一志表字)莫急,就拿我和王徵来对比,陛下为何用我不用他?因为我跟他不同,我是爱大明的。”
艾儒略皱眉,又说道:“可我们也能爱大明,我们也可以谈。”
徐光启摆摆手:“你们谈不了。”
高一志捏着两只手向前问道:“天主在上,为什么呢?”
徐光启的目光和语气中带着几分犀利,问道:“我对大明和皇上的爱胜过对天主的爱,难道你们也可以吗?”
艾儒略和高一志的身子一僵。
高一志忍不住站起来:“我最亲爱的朋友,你说什么?”
徐光启靠着床头长叹一声:“实不相瞒,我已经有两年没有做过弥撒,也没有去过教堂,更没有念过《圣经》了。”
“二位,我已经退教,放弃原来的信仰了。”
艾儒略和高一志目瞪口呆。
他们不是第一次遇到信徒退教的事,但徐光启作为教会内部公认的最虔诚、在大明朝廷地位最高的教徒,竟然不声不响地退出教会长达两年之久?
如此消息不得不说是个晴天霹雳了。
徐光启又说道:“事务繁忙,没有及时告知教友是我之过,不过当初社科院草创,太多事情了,等回过头来才发现自己已经很久不祈祷了。”
“二位,抱歉了,我这次恐怕是帮不上你们什么忙的。”
高一志难掩内心的不甘,还有些愤怒。
当初他在南京受尽酷刑,就是靠着对天主的信仰苦苦支撑,最后终于获得救赎,还能继续到山西去传教。
如今大明风气转变,海运开了,还允许天主教参与辩经了,这一切难道不都是天主的安排?是天意在发挥作用?
结果这样好的信仰,自己奉为圭臬的东西,被徐光启说放弃就放弃了。
高一志不解道:“保禄……子先(徐光启表字),我真是不明白,你当初是经西泰(利玛窦表字)先生介绍加入教会,也一直虔诚信教,为何如今……会这样?”
“你是大明子民,爱大明是当然的,但为何爱大明就不能爱天主了呢?为何爱大明更多一点,就要放弃对天主的信仰?二者是可以两全的!”
徐光启听后,问道:“则圣,思及(艾儒略表字),你们可听过身在曹营心在汉这句话?”
艾儒略一脸凝重道:“子先的意思,你加入教会,并不相信我们的教义,也不相信天主的存在吗?”
徐光启说道:“也不是不信,当时我确实希望真有一个天主显灵,劝一劝神宗皇帝从后宫走出来勤政爱民,希望天主的知识可以救一救
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