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大明:朕,崇祯,只想摆烂 第571章 治水(第1页/共2页)


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    河阴之地,位于郑州与孟津的交界处,离洛阳是不远。

    唐朝时在河阴设置河阴县,于唐武宗会昌三年划给了孟州,明代洪武年间,旧城被大水淹了,河阴县西迁,可以说这个地名历经多次变动,如今也只是郑州西北的一个小城而已。

    但河阴二字在历史上却有些地位,因为在南北朝时,北魏权臣尔朱荣在河阴屠杀朝廷士大夫和士族,所谓“河阴之下,衣冠涂地”,无数高高在上的公卿都在黄河搞起了潜泳大赛。

    所以河阴这个地名是有那么一点不吉利的,起码大臣们心里发毛。

    当然了,他们不会觉得朱陛下在河东停留是想搞第二次潜泳大赛,但多少也感觉这背后肯定有暗示。

    这就要说到晋商问题的另一面了。

    政商一体。在大明做生意,最要紧的是“政策”二字,有哪个商人能在不依靠朝廷和地方官的帮助就能腾飞的?晋商坐大到这个程度,难道官场上就无人知晓?该死的只有商人,官员都是白莲花?

    大臣们各怀心思,情绪不一地下了马车。

    结果朱陛下真就不进城,而是带人去了河边!

    朱由检望着眼前气势磅礴的黄河支流,用手扶着玉腰带,久久没有说话。

    他这不说话,其他人也不敢说话,气氛一下就变得有些怪异起来。

    中书舍人黄道周上前,在一旁问道:“陛下可是有了诗兴?”

    朱由检笑了:“朕不会作诗,倒是看到这黄河想起了一些事情。”

    “诸位爱卿,可有知道‘水会天心’的?”

    史可法和方以智这些年轻官员面面相觑,倒是韩爌这样的老臣有些动容。

    朱由检开口解释道:“朕也是前阵子才知道的。成祖定都北京后,罢海陆两运,专行河运漕运,以南北大运河输送粮食物资到北方。”

    “大运河在两淮交汇,但宋朝时黄河夺淮,三条大河的河道便纠缠到了一起。每次黄河决口后都会威胁大运河的漕运,所以二百多年来我朝多次修缮河道,导致黄河水与运河水、淮河在淮安清口完全交汇。”

    “于是就有人说,黄河与淮河在泗州城附近交汇,乃是水会天心的格局。”

    此话一出,大家就懂了。

    泗州城有明太祖朱元璋高祖父母和曾祖父母的衣冠冢,也就是大明的祖陵。

    黄河与淮河在祖陵附近交汇,可不就是“水会天心”?

    朱由检又说道:“泗州本来就是个容易遭遇水患的地方,如今黄淮交汇,隐患更大,当地百姓多次受到冲击,但却不能移民迁城。”

    “还有,万历朝的治河大臣潘季驯,坚持要维护水会天心的风水格局,要采用束水冲沙的办法,在黄河各处修筑堤坝,利用黄河的水力将入海口淤积的泥沙冲掉,借此疏通河道。”

    “泗州附近就建了个高家堰,但每次黄河水涨,这个高家堰都没有起到作用,泗州附近的百姓依然被淹,祖陵也不能幸免。”

    众人听后,不由得一阵唏嘘。

    治水治河,是历代王朝永恒不变也逃不开的课题,谁敢小看这脾气暴躁的母亲河?

    但因为一个祖陵风水,竟然就这么让当地百姓跟着一起冒险,守在一处险地,甚至不惜花费力气去修筑堤坝,确实有些荒唐了。

    没有这样的荒唐事,想来也不会逼出那么些个高迎祥和李自成吧?

    一时间,人群议论纷纷,都说这潘季驯不是个东西。

    因为水会天心这个说法虽然在拍朱家的马屁,但也实在荒唐。

    因为在朱元璋高祖父母和曾祖父母死后,再到朱元璋称帝前的时间段里,黄河与淮河就没有在附近交汇,哪里来的水会天心,又哪里是因为有这个水会天心才有朱明王朝?

    可见这潘季驯就是胡说。

    此时,詹事府的张懋修忽然开口了:“皇上,潘季驯此人,臣是有过一些交往的,他坚持水会天心一说,其实也是另有隐情!”

    身为帝师的张懋修开口说这话,并不让人意外。

    当年张懋修的父亲张居正死后遭神宗皇帝清算,是潘季驯见状不忍,上疏称“治居正狱太急”,又说了张家眼下有多惨,恳求神宗给张家人一点活路。

    神宗看了奏疏后,同意给张家留下空宅一所、田十顷,但也为此记恨上了潘季驯。后来有人弹劾潘季驯党庇张居正,神宗让潘季驯自辩,暗示其要跟张居正划清界限。

    结果潘季驯竟然大方认罪了!气得神宗把他削籍为民,同时褫夺诰命。

    有此缘由,张懋修必须要为潘季驯说句公道话:“陛下,印川(潘季驯字号)公当年屡次提水会天心,也只是想要坚持自己束水冲沙的治河方略而已。”

    “修筑高家堰,一方面是要守护祖陵,但也是想借用高家堰抬高水位,将淮水逼至清口与黄河汇合,以淮河水来冲刷黄河泥沙,疏通河道,以此保住当地百姓的风调雨顺,并无为了风水而害民之心。”

    “然黄河水势凶猛
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