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大明:朕,崇祯,只想摆烂 第283章 前行(第1页/共2页)


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    方以智兴奋地问道:“陛下是想值此乱世,建立一个新的学说,与儒学、心学还有道学并立吗?”

    朱由检不知道自己有没有这个意思,但又不好打击方以智的热情,于是问道:“嗯……你先说说你的看法。”

    方以智说道:“如今心学流派众多,彼此互相攻讦,儒学与道学逐渐式微,实在伤我大明文人元气。若是能有一个经世致用,重在实践的学说统一人心,则士人百姓都可凝成一气,陛下也可无往不利了!”

    这里得说一下,自王阳明创建心学以来,批判看待传统儒学,强调“心即理”、“知行合一”和“致良知”的思潮便成了大明文人的主流。

    这本来是好事,而且王阳明的心学确有可用之处,也属于儒学自我更新的一种表现。

    但在王阳明死后,心学便开始分裂出不同的流派,什么泰州学派、江右学派、浙中学派等等。各方围绕王阳明的遗产争吵百年以上。

    连东林党中不少人都是靠批判或者学习心学起家的,到朱由检这个时候,大明打着心学牌子的学派已经多如牛毛,上至朝廷官僚,下至普通学子都对心学有自己的看法。传统儒家和道家反而式微,思想混乱可见一斑。

    在太平年代,这种百花齐放的事再坏也就是弄点党争,但在明末这个时间节点,明显就是为内讧和内耗制造土壤。

    当然了,这也是明末乱象的一种结果和表现,并非原因。

    不过朱由检顾不上纠结这些,他在听了方以智的话后,倒是真有了开宗立派的想法。

    毕竟在他的朴素价值观里,推广科学总不会是坏事。

    朱由检点点头:“密之说的有道理,朕也已经想好怎么推广你的这个学说了。”

    朱由检的方案并不复杂,总的来说就是请一个大儒过来,让方以智跟他合作,前者做面子,后者做里子。

    这个办法是徐光启建议的,他说可以请一名当世大儒来,拉大旗作虎皮,说服他和方以智一起完善理论,完善气一元论的学说,如此阻力就会小一点。

    方以智听后也没觉得有什么不妥,毕竟他受过太多的白眼和讽刺,知道自己不可能扛得住新学掌门的大旗。

    “那陛下有人选了吗?”

    朱由检说出了一个徐光启推荐的名字:“刘宗周。”

    方以智听后疑惑道:“刘先生?”

    “密之也知道他?”

    “刘先生在江南文人中颇有人望,臣自然是知道的。”

    方以智苦笑道:“只是臣听说他人品虽然刚直,素有美名,但空谈为主,强调君子慎独,恐怕是不好说服他与臣合作的。”

    朱由检也笑了,因为方以智对刘宗周的评价跟徐光启几乎一样。

    刘宗周是万历二十九年的状元,外祖父是浙东大儒章颖,可以说出身和能力在江南士人中都举足轻重。

    作为一个出身传统大儒家庭,又研究心学的正统士大夫,刘宗周强调的是君子慎独那一套老观念,对西学并不感冒。

    但朱由检并没有太多选择。

    因为刘宗周虽然算老古董,但有一点很猛,那就是他坚决反对党争,谁搞党争他骂谁,绝不拉偏架。

    万历年间他骂过东林党和东林党政敌,天启年间他又骂魏忠贤和东林党。

    这都活下来,朱由检不得不感慨这人确实有点本事,战斗力也着实强悍。

    要是能够把他拉拢过来,那不管是推广新学说,还是跟江南士绅对抗都会是一员猛将。

    然而如果朱由检熟悉历史的话,会知道这是一步险棋。

    因为在原来的历史轨迹上,刘宗周干过一件开历史倒车的事,那就是在崇祯帝准备重用西学,发展先进火药的时候,刘宗周又开骂了。

    他主张火药无用,应该专门修身修德,坚决劝阻朱由检重用洋人。

    这种在病人快死了不许用药,而是要对方养生的行为当然坑死了大明,他最后也悲壮殉国。

    可以说,刘宗周此人就是一柄双刃剑。

    朱由检看向方以智,笑道:“所以能不能说服这位刘先生帮我们,就看密之你的了,当然,朕到时候也会帮你。”

    方以智心头一暖,他一瞬间甚至有些共情卢象升、秦良玉他们这些武将,也明白这样的忠臣良将会团结在朱由检身边了……

    “臣虽不才,但愿意尽力而为!”

    朱由检点点头,但其实他心里也没底。

    年轻的君臣二人又说了一会儿话后,朱由检让王承恩和曹化淳把方以智礼送出去。

    望着空荡荡的宫殿,朱由检坐在位置上松口气,开始闭目养神,心绪一时乱了起来。

    如方以智所说,大明朝如今确实需要一个新的学说来凝聚人心,只要地无分南北,人不分老幼都团结到一起,什么问题不能解决呢?

    但从现实角度出发,这种事肯定不是一朝一夕可以做到的。哪怕他以皇帝的名义,下旨去强推,也不可能马上落实下来。
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