待神 第215章 种姓制度(第2页/共2页)


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有任何特权，但倒是能挣钱，能通过经济手段提高话语权。在茅岭村，可以对应周姓。

    首陀罗是第四等级，是从事低贱职业的人，如奴仆之类的。在茅岭村，可以对应孙姓。

    至于最低级的达利特，是被排除在种姓制度之外的人群，社会地位极低，会受到严重的歧视与排挤。在茅岭村，达利特可以对应外来人。

    像那些失踪、死亡或者被强嫁的支教女老师，遭受的不正是达利特这样不公平的待遇。

    建立种姓阶级，就是为了固化统治。

    想到这里，易舟已经差不多明白了。何姓为了让茅岭村的大权握在自己手里，所以才搞了这一套。

    这三个姓氏的人，小心翼翼地维持着一套易碎的社会体系。掌权者，享受一切，自然积极拥护，被压迫者心有顾忌，所以不敢声张。

    而所谓的“山神”，很有可能是在茅岭村漫长的历史中，由掌权者编造出来的谎言。


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