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洪荒:我以五谷,证道人族圣位 第 269章 扶持轩辕(第1页/共2页)


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    此宝乃人族本源之器,凡血脉承自人族者,皆受其制。

    上可镇四祖——燧人、有巢、缁衣、仓颉;

    中可辖前代人皇人后——伏羲、女娲、烈山、听袄;

    中有贤者少典、雒妃、瑶姬,乃至轩辕、蚩尤之辈亦在其列;

    下至黎民百姓,只要身为人种,便难违其威。

    而今,天庭与玄门阐教已暗中联结,倾力扶持轩辕。

    文天若不插手,局势便如顺风行舟。

    九天玄女嘴角微扬,笑意如春波荡漾。

    她步履轻快,仿佛踏花而行,面若桃花映日,肤如凝脂染霞。

    正是:双眸含静光,素面洗铅华。

    正当她神思悠然之际,文天忽又启唇,打断了这一片清宁。

    “玄女道友,听说天帝与天后重整天界秩序,三十三重天阙之中,怕是缺了不少司职之人吧?”

    玄女闻言,脸上掠过一丝窘意。

    “道友慧眼如炬,实不相瞒,两位圣君确为此事劳神。”

    “今日我提此问,并非空谈。吾门下几位弟子,资质尚可,想托道友代为周旋,在天庭谋个仙职。”

    “哦?圣师竟有此意?”

    玄女略显惊异。

    她原以为方才所问不过闲谈,未料竟是为此请托。

    在她看来,玄门五教的弟子向来不屑跻身天庭。

    究其缘由,也不难明。

    人教、阐教、截教、妖教、西方教,皆由圣人执掌,门下皆称圣徒。

    而昊天与瑶池,不过是昔日鸿钧座前童子出身。

    五教门人纵然散修,也是正统玄门血脉,岂肯俯首听命于旧日仆从?

    况且,五教教主对天庭素来冷淡,门下自然追随其志。

    人教眼下更是清冷,唯有玄都大法师一脉单传,暂不论也罢。

    青牛乃是太上座下坐骑,金角与银角则是其身旁童子,虽归属太上门庭,却不列入人教正式弟子之列。

    阐教一脉由元始天尊所立,门中无论亲传还是外门弟子,皆秉承其师意志行事。

    从南极仙翁至广成子,再到燃灯道人,乃至白鹤童子、白鹿随从,无一人将天庭放在眼中。

    截教地处洪荒东海之滨,偏居一隅,门下弟子对世间纷争素来淡漠,即便是天界中的天庭,也少有关注。

    女娲麾下的妖庭倒是曾有意踏入天界,可那天界本为妖族旧土,如今却被昊天与瑶池占据,二人自然不愿接纳昔日主人重返故地。

    至少眼下,他们仍持抗拒之心。

    至于西方教,更无需多提。其门徒数量稀少,远不能与太上所掌人教相提并论。二代弟子屈指可数,仅有地藏、妖师、弥勒、阿弥、释迦五人而已。

    正因如此,当文天提出欲遣几位弟子赴天庭任职之时,九天玄女才显得格外震惊。

    毕竟玄门诸派大多轻视天庭,视之如尘土,谁料文天竟另辟蹊径,动此心思。

    她自九天降临人族已久,对文天门下自然清楚。少典、雒妃、瑶姬、女娃,还有如今的嫘祖,皆在其列。

    这些人虽在玄门之中尚无显赫名位,修为多止步于金仙层次,但在天庭之中却已是难得可用之才。

    昊天与瑶池手下最强者,也不过太乙金仙境界。

    若这些人物尽数进入天庭,不仅实力得以增强,单是名声上,便足以让昊天、瑶池颜面大增。

    截教出身者、人皇血脉之后,主动投效天庭,此举毫无弊端,唯有利益可言。

    一则,可令昊天、瑶池脸上增光。无论是截教背景、玄门身份,还是人皇子女之名,任何一项都足以抬高他们的地位。

    二则,能助天庭扬名天下,提升威望,使四方知晓天界亦有贤才汇聚。

    因此,在九天玄女看来,此事于天界百利而无一害。

    “大善,道友愿遣弟子入天庭效力,此事交予我便是。天帝与天后定会欣然应允。”

    “只是不知,道友心中属意何人前往?”

    “哈哈哈,得道友此言,吾心便安矣。关于人选一事,吾尚有踌躇。”

    “道友请讲,我愿为圣师分忧,共议此事。”

    “昊天上帝所掌天庭,内设何等机构?又有哪些仙职可授?”

    “若要举荐人选,自当先明其制,免得令天帝与天后难做。”

    “哈哈,此问恰巧我能解答,且听我说来——”

    天庭官制,分九品十八阶,每品有正副之别,合为九品十二部。一品至高,九品居末,凡列九品者,皆可享天庭气运加持。

    其中正一品乃道祖亲封,仅有九位,即“三清六御”。

    “三清”者:太清道德天尊,人教之主;玉清元始天尊,阐教之首;上清灵宝天尊,截教宗师。

    “六御”者,则为:

    执掌诸天的玉皇大帝;

    主宰万雷的勾陈大帝;

  
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