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原神:从璃月外交官干成三代水神 第203章 凑足三件事(第2页/共3页)


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广,这外交的事,也需要多多仰仗它。”

    闻言,凤雏立马变脸,心中大呼森罗够意思,嘴上是义正言辞:“固所愿,不敢辞。须弥大业,自当殚思竭虑,鞠躬尽瘁。”

    还别说,森罗与凤雏,私下里虽然极不靠谱,但为公所做的事,却是不掺水分,在外形象确实高大。

    他俩这一唱一和,居然还真将在场的另外六人一神,给唬住了,纷纷投来敬重的目光。

    森罗的事都讲完了,作为结盟的发起者,将话语权交出,等待纳西妲与凤雏发言。

    纳西妲与凤雏还能说啥,森罗这三件事,高度之高,都已经超出了时代的限制,她们还能拿些鸡毛蒜皮的事出来么。

    凤雏平时本来就不管事,自然没话可讲。

    纳西妲身怀雨林立场,还是得选出几条,拿出来讲讲的。

    比如这种接地气的现实问题:

    “森罗,今后各地的政务与税收,是相互独立,自负盈亏,还是统一调度。”

    相互独立与统一调度各有优劣,很难一刀切地说哪个一定更好。

    森罗拿出了梦中问道中的俱收并蓄策略:

    “我们三神同盟,将极大缩减须弥大一统的时间,但短期内摩擦还是会有的。所以我建议,在学术与税务上,形成统一的调度,提升资源利用率,在政务管理上,各区域独立,尊重多元习俗。”

    文化与经济相融合,人事与管理上相独立,既保持一定的内部竞争活力,又具备融合统一的基调。

    经过一阵细节的敲定,最终三神统一了意见。

    文化方面,以教令院为尊,沙漠南的缄默之殿与沙漠北的矫论团加入教令院,成立两个新的学院,沙漠里文化落后是事实,不如人家就加入进去学;

    经济方面,以[雅典]统筹规划为主,制定总揽须弥的统一经济规划,毕竟教令院在失去奥摩斯港后,税收本来也没多少;

    行政方面,各区域自行管理,但基本的法律将共通,比如沙漠有法规为“不得主动伤害花灵”,这一条将在全须弥通行,而不同区域一些相互矛盾的法令,则将在实践磨合中逐渐调整;

    信仰方面,须弥全境共尊三神,民众可以自由选择一至三位信仰。

    基本事项都敲定完,森罗发出一个关键疑问:“纳西妲,你回须弥城后,说话好使不,要不要我们去帮你撑腰。”

    纳西妲顿时小腮帮子充满气,气鼓鼓道:“我可以的,我可是雨林的草神。”

    纳西妲的底气是有道理的。

    这可是新时代三神的同盟。

    神约可不需要教令的同意,教令院只是执行单位。

    就算是大贤者阿扎尔,面对印有三神气息的神约条文,也无法说拒不执行。

    私下把小草神关起来,对外借神的名义行事,是一回事;直接跳出来自己反对神灵,是另一回事。

    在提瓦特,后者那样干,是找死。

    当然肯定会有人阳奉阴违,这就是另一码事了。

    纳西妲自己说可以搞定,森罗也就不在意了。

    大义已定,等他优先办完前两件的大事,之后腾出手来,阿扎尔这些小鱼,要是识时务肯配合,凭借过往苦劳,还有一线生机,要是负隅顽抗,结局自不必多言。

    说起来,三神谈论了须弥诸多举国大事,实际上时间不过才过去一个上午。

    爆炸性的信息轰炸太过频繁,身后六人虽然没有发出过一言,仅仅听着,已经大脑疲软,心力劳损。

    这里随意的一句话,拿出去便会掀起惊涛骇浪,可以决定许多须弥人的命运。

    他们各有立场,既要思考这些事对须弥的影响,也要考虑对自己所负责地区的影响。

    别看神灵的这些事项,是对须弥有大益处,执行起来也是会沾染鲜血的。

    总有利益受损者会反抗。

    比如教令院六学院会愿意让两个沙漠新学院,与自己平起平坐分蛋糕?会愿意自己的经费,需要经过[雅典]审批?

    沙漠民众,特别是思维定型的中老成年人,会愿意去学习与适应教令院的文化制度?

    神灵制定规划后,是希望快速看到效果的。

    具体谁来执行?

    此刻站在这里的六人跑得了么。

    赛诺与艾尔海森,回去以后会很忙,教令院里会见血;

    提纳里与坎蒂丝也会很忙,[蕈之王]的沙漠雨林混合地界,流血不会少;

    芭别尔更不用提,她最是心狠手辣,为了尽快实现道君预期,她会主动让人流血;

    唯有迪希雅这个傻狮子,她整个人是迷糊的。

    当然迪希雅地[道]组织自己人,森罗对她会有安排。

    三位神灵,带着各自的两位陪同人员出来。

    赤王的水晶杯处的众人立刻恢复阵型,站在了各自神灵的背后。

    森罗摆摆手。

    “那么,两位走好,按计
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