金缺银少作品 从秦灭六国开始轮回转世全文阅读简介:从秦灭六国开始轮回转世最新章节 第250章 佛前思辨(第1页/共2页)
从秦灭六国开始轮回转世 第250章 佛前思辨(第1页/共2页)
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某日，云易在驿馆中找到了正使甘英。
“甘将军，”
云易开门见山，“我等此行，奉天子之命，一为宣我大汉国威，二为探其山川虚实。”
“如今既至此地，若只观其市井之繁华，未免浅尝辄辄止。”
“晚生听闻，此地有一位佛学大师，名唤鸠摩罗炎，乃贵霜国师，精通梵、希腊、吐火罗等数国言语，为国人所敬奉。”
“若能与之相见，或可一窥此国之人心何为。”
甘英正擦拭着他那柄从不离身的环首刀，闻言，动作微微一顿，抬起那双锐利的眼眸：“一个和尚？”
“是，”云易点头，“一个能让数十万贵霜人甘心俯首的和尚。”
甘英沉默片刻，将环首刀缓缓归鞘，发出“噌”的一声轻响。“好，那便去看看。”
当云易将拜访的提议告知大儒贾逵时，这位老先生捻着胡须，脸上露出一丝不屑与自矜：“也好。蛮夷之地，亦有向化之心，此乃圣人教化之功。我等身为天使，自当去往一观，宣我儒道，以正其视听。”
他的弟子卫绾在一旁连声附和，而许慎则眼中放光，对能亲见异域大智者，充满了发自内心的期待。
一行人轻车简从，被迎入了那座宏伟的希腊式大佛寺之内，一间庄严而肃穆的讲经堂。
堂内没有多余的装饰，只有墙壁上一幅幅色彩艳丽却充满哲理的佛本生故事壁画。
鸠摩罗炎，那位传说中的佛学大师，没有穿着众人想象中奢华的法袍，只是一身再普通不过的粗布僧衣，盘坐于一张蒲团之上。
他年岁已高，眼角的皱纹如同雪山上的沟壑，但那双眼睛却如同雪山之巅的湖泊，深邃而澄澈。
鸠摩罗炎没有与众人探讨高深的佛法。
他如同一个最普通的说书人一般，指着其中一幅震撼人心的壁画，为众人讲述了一个古老的故事。
那是一幅画着雄鹰追捕鸽子的壁画。
而在鹰与鸽之下，则画着一位面容慈悲的王者，正用一把锋利的小刀，从自己的大腿之上，一片一片地割下血肉，放在一架天平之上。天平的另一端，则站着那只瑟瑟发抖的鸽子。
“……此乃佛陀前世，为尸毗王之时，所行之‘割肉喂鹰’的故事。”
鸠摩罗炎的声音平静而慈悲，“鹰饥欲食鸽，鸽惧，求庇于王。王不忍伤一生灵，然鹰言：‘王若救鸽，则吾必饿死。王岂非厚此薄彼？’王闻言默然，乃许以己身之肉，换鸽之性命……”
故事讲完了，整个讲经堂之内一片寂静。
甘英这位见惯了沙场生死的悍将，听着这充满了牺牲精神的故事，那张黑脸上也忍不住露出了动容之色。
而许慎，则早已被这种“无缘大慈，同体大悲”的极致利他精神给震撼得说不出一句话来。
然而，就在此时，一个充满了愤怒与不屑的声音，如同最刺耳的噪音一般打破了这份庄严。
“——一派胡言！”
是贾逵！他猛地站了起来，手中的鸠杖因愤怒而微微颤抖！
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！”他指着那幅慈悲的壁画，如同在看一个最可怕的魔鬼，“此人，为救区区飞鸟，竟不惜自残其身！此乃大不孝也！”
“更何况！”他的声音变得愈发激昂，“君王乃天下之主，其身系万民之安危！岂能为一畜生而轻舍？！若国因此无主，天下因此大乱，则其所害之生灵何止千万？！此乃不忠，不义，不仁，不智！”
他的弟子卫绾更是在一旁高声附和：“禽兽尚知反哺！此人之行，简直是禽兽不如！”
鸠摩罗炎看着这两个状若疯狂的东方儒生，那双澄澈的眼眸里第一次露出了茫然之色。
他无法理解，为何在他们眼中，最高尚的慈悲，竟会变成一种罪大恶极的行为？
他双手合十，只是轻声反问：“然则，慈悲之心，亦分贵贱乎？”
“放肆！”贾逵厉声喝道，仿佛受到了莫大的侮辱，“天地万物，自有尊卑！人与兽岂能同日而语？君与民又岂可一体而论？！此乃天理纲常！”
他猛地转向那个从始至终都沉默不语的许慎，厉声命令道：“叔重！此乃惑心之邪说！还不上前，斥其谬论，以正视听！”
一瞬间，所有人的目光都聚焦在了许慎的身上。
许慎的身体剧烈地一震。
他缓缓地抬起头，一半灵魂在为那种超越物种的无私慈悲而深深感动；另一半灵魂却又被那根深蒂固的儒家“亲亲尊尊”的差等之爱给死死地禁锢着。
他发现，这两种看似都在引导人向善的伟大思想，其最根本的出发点却是完全对立的！
一个追求的是打破所有界限的“众生平等”，而另一个所要维护的，恰恰是那不可逾越的“等级纲常”！
“叔重
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