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四合院:系统让我去修仙 第793章 墨子登台(第1页/共2页)


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    从封神一战之后,再到西游,直接奠定了佛教洪荒第一大教派的地位。

    到了那个时候,鸿钧老祖才算是将当年道魔之战时的债给还清了!

    不过,一场阉割版的封神大战,佛教非但没有从中渔利,反而损失惨重!

    如今的天庭之中,还有不少佛教弟子成为了天神,受着天庭的管控!

    几百年来,佛教想要入东土传教,不管去多少人,都没有一个能够成功的!

    若不是这一次天道强行开启了大劫,佛教还真找不到如何破局的办法!

    接引和准提二人也是借助着这次大劫的规则,大肆的在商朝内部开始传教!

    佛教的教义对于普通人来说,那绝对是很有诱惑力的东西!

    毕竟你这辈子受苦,下辈子就能享福,对于普通老百姓来说,简直就是福音啊!

    起码,有奔头了!

    正当接引和准提觉得这一次收获很大的时候,多宝道人就给他们来了一个雷霆一击,直接选择了偷家!

    他们两人自从禽滑釐下去之后,就一直坐在一起商量对策,就连前面几位圣人的讲道都没有心情去听!

    还听个屁的讲道啊,家都没了,根基都被别人给挖了,这要是不想出来一个好对策,等到他们回归之后,灵山就要易主了!

    就连杨朱跟陈闲对掏的时候,涉及到了他们二人,他们也没有任何的反应,还在低头冥思苦想之中。

    作为圣人,他们的智慧自然是不必多说,但是做这件事的人,不但有知晓未来的陈闲,还有智慧不在他们之下的三清,布出来的局,想要破,还是很困难的!

    墨子穿着一身玄色的道袍,站在了论道台上,环视了一周,慢慢的开口讲道。

    墨子结合了截教的理念,创立出来的“非攻兼爱”的理念,对于大部分的诸侯国来说,那都是非常让人心动的。

    小诸侯国的周围群狼环伺,说不得哪一天自己的国家就被别人给吞并了。

    大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,而他们这些虾米,就只能吃土,而这土,就是底层的老百姓!

    当你将底层老百姓都给逼得不得不离开你的国家,那么你这个诸侯国的结果,自然距离灭亡也不远了!

    而如果大家都能够秉承着非攻兼爱的理念,对于那些小诸侯国来说,那就是天大的福音了!

    至于墨子后面提出来的“尚贤尚同”“节用节葬”“非乐非命”等理论,却让不少人都大摇其头。

    所谓尚贤尚同,主张的就是打破世袭制度,一切都要以才能为主,而且还要统一思想和规范,建立自下而上的一套管理体系。

    节用节葬就很明显,针对的就是贵族的铺张浪费。

    非乐非命更是针对贵族,认为享受音乐是最大的浪费,主张废除礼乐,并且否定宿命论,批判统治者以天命来压迫老百姓!

    墨子的这些理论,针对的就是贵族阶级,而能够坐在这里听道的,全都是贵族后裔,就算是在洪荒之内,他们大部分人也都是身份尊贵之辈,怎会将这些理论放在心上!

    而对于墨子的弟子们,对于这些理论那可是非常的推崇,因为截教的理念就是有教无类,众生平等,大道五十,天衍四九,而遁去一,截教就是要为众生截取这一线生机。

    整个截教之中,除了天赋异禀的几位亲传弟子和外门弟子,大部分的截教弟子都是没什么背景的!

    这也是当初为何元始天尊看不上这些截教弟子的缘故,真的是什么人都有!

    所以,截教的这些弟子们,对待通天教主,那是从内心深处的尊敬。

    最终,墨子讲道结束,在圣言华表上留下的光柱,不如杨朱,只有三丈三尺三分。

    不过,墨子并不在乎这些,潇洒的一挥衣袖,飘然回到了自己的位置上。

    陈闲也是苦笑了一下,这墨子的理论其实有点太过于理想化了,如果这个理论放到后世的新中国,绝对是非常好的国策。

    但是,在这个时代,不论是洪荒仙界还是人族之内,都是不合时宜的。

    规则理念没有好坏之分,只有适不适合当前的时代而已!

    孔子看了一眼墨子,淡然一笑,起身走向了论道台!

    别看阐教明面上只有十二金仙,但是阐教成立了上万年,开枝散叶下来,整个阐教的弟子数量,并不在截教之下。

    截教的弟子大多数都在金鳌岛或者东海附近修炼,很少有人出去独自建立教派!

    而阐教则是不同,元始天尊是很鼓励弟子们都走出去,创立属于自己的门派,发展门人,壮大阐教的规模!

    不单单是元始天尊这么干,太清老子也是这样的。

    虽然太清老子的座下只有玄都大法师这么一个亲传弟子,但是外门弟子和记名弟子他可是收了不少。

    现在洪荒之内,好几个有名有姓的门派,那都是那些外门弟子创立的!

    比如说这些年在洪荒之内闯下了好大名头
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