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正史比野史还野,李世民崩溃 第1112章 封狼居胥是怎么回事(第2页/共3页)


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不欲,勿施于人】有异曲同工之妙。”

    “不同的文化体系,不同的思维模式,它是不能够去强行解释别人的文化!”

    “你不能用东方人的思维去解释西方人的文化。”

    “更不能用西方人的思维去解释东方人的文化。”

    “这都叫做抛开事实不谈!”

    因为你连人家的事实都不尊重,你连人家的事实都搞不清楚,你所谈出来的无非就是对牛弹琴。

    因为你们基本上就叫做鸡同鸭讲,根本就不在一个频道上。

    任何解释都是强行的牵强附会!

    而一个真正的君子应该怎么做?

    就是去理解对方的文化,然后用对方的文化体系去理解和阐释对方的行为。

    这才是哲学中所说的叫做具体问题,具体分析!

    徐阶也是第一次对整个世界的另一种思维模式,有了如此清晰且具体的认知。

    因为以前外邦藩国在他们眼中都是蛮夷,都是上不得台面的。

    他们用宗主国的思维去解读人家的文化。

    虽然说这在徐阶他们认为没有错,

    但问题在于不管你对与错的问题,你都是没有去了解人家真正想干什么。

    一切的一切都是你所强加带来的结果。

    而徐阶心里面则在想另一个问题,

    “如果说中原文明,农耕文明是跟土地产生了强烈的羁绊。”

    “那么游牧文明就跟土地要脱离羁绊。”

    “这个时候匈奴还有圣地一说吗?”

    其实这个答案很多人已经有了自己的评判。

    就像东方人对家族家庭的传承,对成家立业的执念。

    这跟西方的思维模式是不一样的。

    东方人无法理解西方人对于家庭的不负责。

    西方人也无法理解东方人为什么要为子女付出那么多,还要鸡娃干什么,甚至为了子女要付出一切,在他们觉得就是吃饱了没事干。

    这就是两种文化所产生的割裂。

    你不能说谁对,只能说相互尊重!

    ......................................................

    办公室中,

    卫雪感觉到自己的心都在滴血。

    她手里攥着的圆珠笔都快被他给捏断了。

    原来匈奴是真的没有所谓的圣地一说!

    因为匈奴属于游牧文明,游牧文明跟土地是不会产生任何羁绊的。

    这时候卫雪想到了另一个问题。

    那就是你说游牧文明如果有圣地的话,为什么只有匈奴有这个概念,

    而之后的五胡乱华的时候,什么鲜卑什么西羌,这些怎么没有?

    而再之后的突厥,突厥之后的辽金,还有大元,他们都没有圣地这个概念。

    却唯独有匈奴有这个概念。

    这么一想的话,卫雪突然感觉到了,这似乎就是营销号洗脑的结果。

    卫雪嘴里喃喃念叨着:

    “难道我们家老祖宗的功劳真是被吹出来的吗?”

    ................................................

    “绝对不可能!”

    说实话,陈勇提出了这一个概念,就把很多人以前所有的世界观给摧毁了。

    古代有很多人无法接受这个概念。

    现代人就更多了,尤其是以卫青、霍去病为粉丝的这些人。

    历史大揭秘直播间

    有人就提出了反对意见。

    “谁说匈奴没有圣地的?”

    “如果匈奴没有圣地,那么霍去病的封狼居胥是怎么回事?”

    “你可不要告诉我封狼居胥也是假的?”

    “难道狼胥山都不是匈奴的圣山吗?”

    .............................................

    (对!博主,这个问题已经困扰了我很多年,每次听他们吹卫青霍去病,然后黑我们汉武帝的时候就这么说。)

    (我是特别喜欢飞将军李广的,但每一次一说什么龙城飞将他们硬要说这是卫青,我那个气啊,可是他们每次都拿出封狼居胥的事情告诉我,然后又让我哑口无言,就问该怎么破呢?)

    当然是辟谣了?

    陈勇当然知道现在的营销号,现在的短视频,现在的电视剧小说把这个已经吹上了天。

    【但吹上天的东西就是真的吗?】

    【就跟什么‘虎贲抬轿,天子降阶’一样,这简直是假的不能再假的东西,】

    【但有些人就是因为从小看了电视剧,把这个概念已经深入了骨髓里面了。】

    【所以他觉得从小接触的知识就是真的。】

    【今天
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