正史比野史还野，李世民崩溃 第1111章 匈奴为什么无圣地？(第2页/共3页)


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主这个观点。

    因为在他的教育体系中，他也认为匈奴就应该有祭祀圣地。

    他好不容易才纠正了对于龙城的重新定位。

    可这一次又把之前对龙城的定位全盘推翻了。

    他感觉自己以前所学的知识好像全都是假的一样。

    徐阶拍着大腿呵呵冷笑：

    “现在你们懂了后人有多么异想天开了吧！”

    “所以说他们的话不能全信！”

    “诸位觉得？”

    说这话的时候，徐阶主要看的就是海瑞和嘉靖皇帝。

    海瑞当然是没话说了，毕竟他现在都是无法确定谁对谁错。

    而嘉靖则是比海瑞要老辣老辣的多，嘉靖肯定认为是后世子孙说的对。

    但问题是匈奴没有圣地，这该如何解释呢？

    就算嘉靖还觉得自己是最聪明的皇帝，那个层次。

    他也理解不了这个概念！

    ...........................................................

    而天幕之下，其实很多对游牧比较了解的人，他已经知道了，为什么会出现如此大的对于同一个事物的认知偏差了。

    懂的人会心一笑。

    不懂的人则在皱眉沉思。

    （博主这个你得要细说，我们是真不懂。）

    （随便找一个营销号，随便看一个视频，甚至我所接触到的所有的知识中都在说匈奴有圣地，你来一个匈奴根本就没有圣地这个概念，这该怎么理解呢？）

    （咱就不说对与错的问题了，就说你提出这个概念，我都感觉太颠覆了。）

    不懂就对了！

    这就是思维层次的问题了！

    陈勇非常明白，很多人此刻的认知困境。

    因为当一个人永远只局限在一套世界观和价值观的时候，他就永远无法理解在世界观和价值观之外的东西。

    【为什么在你们的认知中，匈奴一定要有一个圣地。】

    【为什么在你们的认知中，卫青、霍去病为什么会在古代有那么厉害，甚至比汉武帝还厉害。】

    【就是因为你们被人洗脑了！】

    【或者确切的说你们处在一个信息茧房中，你们永远走不出来。】

    【这一个信息茧房就叫做：以农耕思维为本位思考的认知维度。】

    【你们是在以农耕文明的文化和世界观、价值观去理解其他文明。】

    【这就导致了你们不管是对匈奴的世界观认知，对匈奴的架构体系，最后到匈奴的价值观全盘错误的原因。】

    【举个很简单的例子。】

    【就跟我们和阿三一样。】

    【我们认为阿三很脏。】

    【但阿三认为我们比他们还脏。】

    【这是为什么？】

    【这是因为我们所理解的脏，和阿三所理解的脏，不是一个认知维度。】

    【或者说不是一套世界观和价值观！】

    【我们认知的脏是一个物理层面的概念。】

    【不干净的东西，会引起疾病的，会人让人产生生理或者心理不适反应的这种，我们叫做脏。】

    【但你知道阿三的脏是怎么解释的吗？】

    【阿三的脏不是一个物理性概念，它是一个信仰性的概念。】

    【阿三认为的脏是信仰上的脏。】

    【他们认为什么是干净的？】

    【是神认为你干净，你就是干净的！】

    【所以阿三不管他身份有多高，学历有多高，认知层次有多高，他仍然认为在他的母亲河里面洗澡是一件世界上最干净的事情！】

    【再比如阿三可以一手抓粑粑，一手抓饭，他们也认为这是世界上最干净的方式。】

    【甚至他直接抓完粑粑之后，怎么让他这只手变得干净，就是用抓完粑粑的手连洗都不用洗，再去摸一下神圣的白牛。】

    【然后就算这只手上还有粑粑，但是却是世界上最干净的手！】

    【有了这种对于干净和脏的定义之后，他们就可以堂而皇之的把粑粑做成美食。】

    【这是让其他而文化传统最无法接受的。】

    【现在你明白了农耕文明和游牧文明的区别有多大了？】

    【农耕文明和游牧文明的区别，其实就和我们和阿三的区别一样，这是两套完全不同的世界观，价值观以及人生观！】

    【那么农耕文明和游牧文明最大的区别在哪里呢？】

    【很简单，农耕文明最大的也就是最根深蒂固的文化，就叫做跟土地的羁绊！】

    【而游牧文明区别于农耕文明，最大的区别就是他们跟土地要脱离羁绊！】

    【懂得了这个概念之后，你们就应该知道。】

    【圣地这个概念只会出现于农耕文明的文化之中。】


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