正史比野史还野，李世民崩溃 第713章 铸铜遗址是干什么用的(第2页/共3页)


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办法对付皇帝的时候，朱元璋再也忍受不了这种欺上瞒下的双标行为……

    于是他对这些人进行了整治。

    当然朱元璋的手段也是非常粗暴简单的，

    可是，方孝孺现在想的是，他真的很想跟朱元璋一样这么干。

    因为解气呀！

    谁能想到，他们被吹捧了几千年，被崇拜了几千年的圣人。

    竟是另一副面目。

    …………

    南宋

    朱熹的儿媳妇，拍着大腿狂笑：

    “原来就是你们这些博学鸿儒心中的圣贤。”

    “明明自己在使用两脚羊祭祀，还说他废除了两头羊祭祀！”

    “原来就是你们当面教给我们的，什么叫做嘴上仁义道德，背地里男盗女娼。”

    “上梁不正下梁歪呀！”

    “正是因为有了儒家圣贤的这般操作，所以你们才长歪了。”

    “这不怪你们，我理解的！”

    理解你大爷！

    朱熹好后悔带着博学鸿儒一起跟自己的儿媳妇，去看这个劳什子的天幕。

    本来还想秀一秀自己的肌肉，展现一下自己的才学，

    结果被人看了一个大笑话。

    但朱熹跟方孝孺不同的是，方孝孺是真的认死理的，一旦认准了一件事情，九头牛都拉不回。

    哪怕把全族被灭，方孝孺也要坚持自己的想法，他是一个殉道者，虽然他的道是错的，可是这种殉道的精神确是真的。

    但朱熹就是完全另外一副模样啊，他是能够为现实而稍微放低身段。

    所以周公旦使用两脚羊祭祀，虽然让朱熹也破了防，但跟方孝孺不同的是，朱熹很快就接受了！

    因为她自己也没有那么，完美，她也有些问题不想让人知道，也不愿意别人那样议论他。

    但现在的问题是，怎么样才能够挽回儒家圣人的形象呢？

    于是朱熹就在天幕中问：

    “凭什么证明这是周公旦干的事情了？”

    “就算这些两脚羊祭祀是在洛邑发现的，但有没有可能是周公旦的儿子，或者是孙子们干的事情呢？”

    说的好！

    说的太好了！

    博学鸿儒们纷纷鼓掌。心想为啥人家朱熹能是圣人呢、

    就是明白怎么样把一句话，说得让你又气，又找不到理由来反驳。

    这就是水平！

    ……

    （我去，这些人真是嘴太硬了，这都不承认吗？）

    （你是没有见到粉丝史观的这些人有多执着，你是没有见到使用儒家史观的人到底有多固执！你他们可以和你争论一个问题，争论上一整年，你把证据摆在他面前的时候，他们主打一个我不听我不看。）

    （最关键的是他们还有一套自己的解释逻辑，虽然逻辑里面啊，小学生都看不下去，但他们依然相信自己是对的。）

    （博主啊，你就来告诉他们，为什么这些东西就证明是周公旦干的呢？而不是周公旦的孙子和儿子们？）

    那可是必须的呀！

    陈勇还就是喜欢这么嘴硬的人。

    因为正是因为有太多的人，愿意去迷信史书上写的东西，所以考古才更有意义。

    要是每个人都那么容易地改变自己的历史认知，那这些论文还有什么存在的价值呢？

    论文就是用来论证一些历史观念的。

    就是用来证明一些以前没有人去写过的东西，以前没有研究过的历史真相。

    【其实你们的想法跟当时的考古学者们想法是一样的！】

    【我可以非常肯定的告诉你，每一个刚接触历史的人，他对周公旦的印象其实都是非常好的，包括我也一样。】

    【我也希望历史之中展现的都是人性之善，人性之美。】

    【每一个儒家所吹捧的圣贤，都在散发着它的光与热，然后照亮底层的百姓！】

    【可是事实却不是这个样子。】

    【很多有先见之明，有大格局的人，他读一遍史书，他就可以知道一些人隐藏在史书背后的真正的人设。】

    【比如啊，有的人第1次看周公旦，就给他做了一个非常非常符合于考古研究的人设。】

    【说周公旦其实是统治阶层的圣人！】

    【事实也证明，这位是圣人，但是他不属于底层百姓。】

    【当然随着考古的每一次发现还都在不断论证这个观点！】

    【这就是一般人和那些真正厉害的人之间，那无法跨越的认知鸿沟。】

    【学者们其实开始也希望，周公旦没有用两脚羊去祭祀】

    【在洛邑北窑发现的这些遗址，里面的领头羊祭祀跟周公旦没有关系！】

    【可惜的是什么呢？】

    【可惜的就是这完全不可能！】

    【为什么呢？】

    【首先第1点，你要确
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