练习生001作品 正史比野史还野，李世民崩溃全文阅读简介:正史比野史还野，李世民崩溃最新章节 第711章 周公旦的那点事(第3页/共5页)
正史比野史还野，李世民崩溃 第711章 周公旦的那点事(第3页/共5页)
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“凡是想要扭曲大家三观的，就一定是要被大家所厌恶的。”
“任何想要把残酷落后的习俗复辟出来的行为，都是要受到万世子孙的唾弃。”
樊哙和朱伯爷点头表示，
这道题我们都会呀！
“想当年我们偷人家的狗，被人家打了，现在我们发达了，当了大官，像这种仇怨我们可以一根指头就碾死他们！”
“但我们绝对不会干这么没品的事。”
“年我们偷人家的狗啊，那就是错了，别管我们现在有多大的，身份和地位，我们有更高的身份，更高的地位就应该赔偿给人家更多的钱财。”
“这才是功成名就之后应该干的事情！”
“像周公旦这样，他被儒家吹捧的那么高，”
“还有什么废除了两脚羊祭祀，结果他自己就在用两脚羊进行祭祀！”
“我樊哙只能送他一句，”
“我最擅长的就是炮制狗肉！”
“周公旦，你要不试一试呢？”
大汉的这些人那都是破口大骂。
因为在大汉朝堂，尤其是在刘邦时代，儒家根本就没有发言权。
甚至是商山四皓这些儒家之人，那也是对着天幕吐出了一口老痰。
“丢人现眼，丢人现眼啊！“”
“老夫休与周公旦为伍！”
是的，人家老头儿就是这么硬。
别管你是什么圣人，你是什么圣贤，你是什么元圣。
你就算是他的亲爷爷，这帮认死理的家伙，那也是该骂就骂。
在他们心中，他们敬畏的不是儒家的元圣，也不是儒家评选出来的那些名人。
他们所敬畏所追求的是儒家所坚持的那部分对的道理！
他们是对事不对人。
唯信仰与日月长存。
更不会像后世唐宋那样，要为尊者讳，人家才不管你尊不尊呢，在他们眼中圣人和蝼蚁无异。
这就是因为他们不光光是儒家之人，他们其实还多多少少受到了法家和道家的影响。
法家讲究的是在律法面前，天子和庶民同罪，道家讲究的是天道无情，道理存在于天地万物之中，而不是掌握在某一个人的手里。
所以商山四皓跟很多传统人认知中的儒家那是截然不同的。
…………
大唐
许久没有说话的李世民站了起来
他看了一眼。魏征房玄龄等人
然后一字一句地说：
“大秦大汉都已经表态了。”
“咱们大唐也不能没有个态度”
“我李世民。自反隋以来战无不胜，攻无不克。”
“也许在很多年以后，我李世民也会成为有的人嘴里的周公旦。”
“但我李世民把话放在这里。”
“只要是我李世民做错的事情，你们就放开胆子去骂！”
“我一定虚心接受！”
“同样的我对于周公探的态度也一样，他做对的事情，我们要承认他们的功绩！”
“但他做错的事情，那就不好意思了，我李世民代表大唐去鄙视他！唾弃他。”
好！就该这样！
这他娘才是一个将军应该说的话。
咱们大唐可不能跟那些腐儒一样，咱们大唐就是要把道理分清楚。
对就是对，错就是错！
没有什么位尊者讳。
更没有什么因为他名气大，就觉得他做的都是有道理的。
程咬金，李靖，尉迟恭，等人都拍手叫好。
现在的李世民才感觉像是曾经的天策上将。
而不是现在高坐于龙椅上，被一个魏征都骂得抬不起头的唐太宗。
他们其实还是喜欢当初的李二凤将军，而不太喜欢现在的唐太宗李世民陛下。
…………
大隋，
独孤迦罗和隋文帝对视一眼，作为隋朝的代言人，
他们两个他当然是不甘居于人后。
秦汉都表了态，大隋岂能不给个说法。
独孤伽罗在隋文帝还没有开口的时候，她就直接定了性：
“只要能够证明周公旦有问题，那就给我扯开嗓子骂！”
“不要怕什么名头，这世间最大的道理，就是对与错，做错了就该立正挨打。”
“就算是元圣，就算是被吹捧了几千年，如果他周公旦真的进行了两脚羊祭祀，你们一定要骂的比当初骂周文王周武王更狠！”
“因为周公旦不单单是使用了两脚羊祭祀的问题，他还要去修改历史，去掩盖自己的恶行！”
下方的太子太傅李刚气得胡须颤动。
他是不明白怎么才这么一会儿，周公旦的风评就急转直下！
被所有朝代厌弃了。
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