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酿秋实 第四百零一章 书房论道(第1页/共2页)


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    本密不透风的书房,一时门窗四开。

    瑟瑟秋风倒卷落叶横穿书房,小朱载如同霜打茄子一般,老老实实埋头站在书桌前,而板着脸的袁老先生,正在‘笃笃迫问’:

    “老朽前往平阳时一路上听到传言,都说二公子先前一战擒双王,英勇无匹。如今公子平日案牍之余,于何典籍用功最深?”

    小朱载强自镇静站在原地,他吃不准袁老先生的脾性,犹豫几息,到底是决定以退为进:

    “回袁老先生,晚生资质愚钝,于圣贤经典只是略通皮毛,并不曾通读......”

    闻言,袁老先生几乎花白的眉眼便是重重一皱:

    “二公子本也是王侯之家出身,连《四书》《五经》也不曾通读?难道往后也只重武,一点圣贤书都不读吗?”

    言语严苛。

    小朱载被厉声呵斥,可因老先生这回没有提起朱焽,不把他与朱焽对比,他又着实不气恼,只径直想——

    原来这位老先生当真是要考校他的学业,而且此人性情,不喜听藏拙自谦之语。

    明白这一道理,小朱载心中原本那些忐忑逐渐安稳下来,少年既不急切显摆,也不过分怯懦,只略一沉吟,从容应答:

    “回老先生,小子资质平常,于经史却未敢偏废。”

    “私以为,平日观《资治通鉴》得失昭然,可明兴替;品《四书》义理精微,‘仁政’‘民本’之论,可正心术......”

    小朱载沉稳,务实,从不标新立异。

    只简单说了几句,袁老先生原本紧皱的眉眼,便松懈不少,只是仍未颔首,只犀利道:

    “小子不必自谦太过,能说出这些,已是颇有能耐.......读史明智,读经正心,甚好。”

    “然则,老朽问你,为政一方,你秉持何道?是行‘王道’以德化,还是用‘霸道’以力慑?”

    这是个致命的抉择......

    或者说,不该是他能做的抉择。

    小朱载一惊,下意识以为袁老先生在试探自己,他往后看了一眼仍在角落中望着他的先生,眼见先生温和颔首,这才略一沉吟,眼神清明而笃定:

    “老先生垂询,晚生不敢虚言。”

    “王道、霸道,皆先贤治国之策,有其时,亦有其弊。晚生愚见,为政当以‘仁’为根基,此心不可移易;然临事决断,则需循‘强法’之准绳,此乃规矩不可废。”

    “离仁心而任法,近于酷吏;舍律法而空谈仁政,则易生蠹弊。”

    原先他重于‘霸道’,可历经一年,又过数道生死关,他才在先生的指导下,知道一件大事——

    只求王道,仁道,很容易如朱焽一般,过分仁善,导致威信不足。

    只求霸道,法制,又容易如父王一般,过分倨傲,导致宽厚不足。

    王,霸。

    本就相辅相成,缺一不可。

    小朱载稍一停顿,继续道:

    “譬如治水,仁心是导其流向善,律法则是坚固堤防,二者相济,方能安澜。”

    少年言语平实,却将‘王’‘霸’“仁”与“法”的关系剖析得清晰透彻,显示出超越少年年龄的沉稳与思辨能力。

    袁老先生目光微凝,却不动声色,抛出一个更贴近现实的难题:

    “尔既已提到治水,老朽再多一问——

    《大学》言‘在亲民’,朱子释为‘新民’,重教化;《孟子》倡‘保民’,意在安养。然如今平阳刚刚遭遇水患,人力有限,若教化与安民难以得兼,譬如库帑不足,你是先兴庠序,还是先修水利、赈饥荒?”

    又是一道抉择。

    不过对小朱载来说,这抉择,却比之先前要简单不少。

    少年神色不变,显然对此类权衡早有考量,他缓声道:

    “老先生此问,切中肯綮。晚生以为,‘新民’自是长远之道,然必以‘保民’为基石。”

    “《管子·牧民》有言,‘仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱’。如今的平阳,百姓有饥寒之色,身陷讼狱之累,盗贼之危,若此时弦歌雅化,无异于空中楼阁。故而,于当下,平阳仍需以‘保民安境’为急。”

    “清狱讼以安其心,修水利以丰其食,抑豪强以护其产。使百姓安居乐业,而后教化方如春雨,润物无声。此非偏废,实乃次第之举。”

    秋日午后,少年层层递进,掷地有声的声音,到底是压过了穿堂而过的秋风。

    引据经典,立足实际,又毫无书生迂阔之气。

    少年的从容而笃定,仿佛早已将这些问题深思熟虑过无数遍。

    这回,别说先前‘咄咄逼人’的袁老先生沉默,余幼嘉更是险些直接高声叫好。

    她从前就知道小朱载厉害,可她到底是对这份厉害,没有一个确切的‘观感’。

    可如今,余幼嘉终究能窥见那含恨少年的一丝全貌。

    小朱载不仅能文,还能武。


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