好好好再打压我就真造反给你看 第573章 怀瑾啊．．(第4页/共4页)


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致用，有的人偏向修身养性，有的人把读书比作登山，说每登一层，便多看见一些风景，有的人把读书比作耕田，说日积月累，方有收成。

    沈陵听完那些话，沉默了一瞬，没有评价谁说得对、谁说得不对。

    他点了点头，然后开口问出了第二个问题：第二个问题——何为师者？

    这一次，沉默的时间比方才更长。像是石子投入了更深的井里，过了好一会儿才听到落地的声音。

    孙夫子先开口了，声音沉厚：师者，传道授业解惑者也。此乃韩文公之言，老夫深以为然。然老夫以为，传道在首。道若不明，则业虽精亦无根；惑虽解亦不彻。故师者之要，在明道。

    陈夫子接话道：孙兄说得有理。但老夫以为，师者不仅传道，更要以身示道。口说千言，不如一行为范。师者行得正、坐得直，学生看在眼里，自然信服。若师者言行不一，虽终日讲论，亦难服人。

    秦夫子微微颔首，声音不高但字字分明：老夫以为，师者之责，在引学生寻自己的路。师者不是替学生走路的人，是为学生指路的人。道在前方，路在脚下，学生能走多远，终究要靠自己。

    赵夫子也开口了，他微微倾身向前，语气里带着几分思索的意味：

    老夫以为，师者还需有容。容学生之钝，容学生之异，容学生之反复。学问之道，本非直线上升。今日进，明日退，后日又进，此乃常态。若师者不宽，动辄斥责，学生便不敢问、不敢疑、不敢试，畏首畏尾，何谈进步？

    韩逸之坐在左侧，微微欠身，声音清朗：晚生以为，师者当如灯。灯不言语，却在暗处照人前路。师者亦不必多言，一言一行皆可示人。灯在人在，人不在灯亦在，此为师者之道。

    韩墨沉默了片刻，然后开口了。他的声音不高，但每个字都很稳：晚生以为，师者有三重。一曰传业，教人以术；二曰明道，示人以理；三曰立心，予人以信。术不精则无所用，理不明则无所依，心不立则无所守。三者皆备，方为良师。

    白文清坐在宾客席靠前的位置，也开口了。

    他的声音温和，语调平缓：在下以为，师者也是一种缘分。师徒相遇，不是偶然。师者愿意教，学生愿意学，彼此投契，方能教学相长。若缘分不到，强教无益；缘分到了，自会相得。

    几位夫子各自点头，有的轻声附和，有的在思索，有的目光落在远方，像是在品味方才那些话语中的某些字句。

    沈陵听完所有人的回答，沉默了好一会儿。

    然后他朝方砚秋的方向转过去，从袖口里取出那两张叠好的纸。他的动作比方才慢了一些，展开的时候也很轻，像是怕弄坏了什么。

    他把那两张纸递到方砚秋面前：方老先生，您可以看看这个。这是怀瑾留给本宫的。他对那两个问题的回答。

    方砚秋接过那两张纸。他没有立刻看，先是把第一张纸展开来，目光落在纸面上，看了很久。

    然后他又展开了第二张纸。他的手指在纸面上停留了一瞬，指腹轻轻压着为生民立命那几个字，像是在感受什么。

    明经堂里安静得能听见窗外竹叶的声响。

    然后方砚秋轻轻呼出一口气，把那两张纸递给旁边的弟子：

    弟子接过纸，清了清嗓子，开口念道：

    古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

    弟子念到这里，顿了顿，然后翻到第二张纸：和为读书？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

    念完之后，他退后一步，垂手而立。

    明经堂里安静了很长一段时间。那种安静不是空白的，而是一种——被什么沉重的东西压住了的、连呼吸都放轻了的安静。

    然后那些学子们开始交头接耳起来。他们的声音不大，像是怕惊动了什么，但那声音里带着一种压不住的、轻微的颤动——

    为生民立命……后

    排一个学子低声重复了一遍那四个字，声音里带着一种说不上来的东西，像是被什么撞了一下，还没回过神。

    为天地立心……那读书是为了这个？是为了……他旁边的人接话，但话说到一半就停了，像是自己也还在琢磨那句话的意思。

    韩逸之转过头，看着自己兄长的侧脸。

    韩墨没有说话，也没有动。

    他只是坐在那里，目光落在面前的空案上。他的嘴角微微抿着，指节握得有些发白。

    前排一个学子轻声说了一句：我读书读了十二年，从没想过——原来是这个意思。

    没有人接他的话。但有好几个人微微点了点头。


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