作者李涌辉作品 医道蒙尘，小中医道心未泯全文阅读简介:医道蒙尘，小中医道心未泯最新章节 第二十五回 雨水獭祭鱼·湿伤脾土便溏泄(第2页/共3页)
医道蒙尘，小中医道心未泯 第二十五回 雨水獭祭鱼·湿伤脾土便溏泄(第2页/共3页)
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取来张叔的静脉血，滴入加了姜汁的清水中观察：血液色淡红，质地清稀，浮于水面如油，久久不沉，姜汁的辛热之气竟无法将其驱散——此乃"脾虚不统血，营血不足，兼之湿浊内蕴，气血运行不畅"的实证。以银针点刺"脾俞穴"（脾之背俞穴）与"肝俞穴"（肝之背俞穴），脾俞穴进针后针下滞涩，如刺入胶泥，拔出后针尖带少量清稀黏液；肝俞穴进针时阻力较大，针下弦紧，如触弓弦，印证了"脾湿壅滞，肝气滞涩"的病机。
"《景岳全书·泄泻》云：'泄泻之本，无不由于脾胃。盖胃为水谷之海，而脾主运化，使脾健胃和，则水谷腐熟，而化气化血，以行营卫。若饮食失节，起居不时，以致脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞，精华之气不能输化，乃致合污而下，而泄泻作矣。'今张叔之症，脾虚为本，湿盛为标，兼之肝气乘脾，故见腹痛泄泻、脘腹胀满。"何首乌对围聚的村医解释道，"治宜健脾散合痛泻要方：健脾散以白术健脾燥湿，茯苓渗湿利水，陈皮理气和中，治脾虚湿盛之本；痛泻要方以白芍柔肝缓急，防风散肝舒脾，甘草调和诸药，治肝木乘脾之标。二方合用，标本兼治，如《丹溪心法》'治痛泻，须用白术补脾，白芍泻肝，防风散肝胜湿'。"
见张叔腹痛剧烈，痛时即泻，泻后稍缓，何首乌又于方中加白芍三钱（炒）、防风二钱（炒）："白芍酸甘微寒，炒用可增强柔肝缓急止痛之力，《本草正义》言其'主心腹四肢疼痛，泻痢腹痛，能收能涩，能补能泻'；防风辛甘微温，炒用可增强散肝舒脾、胜湿止痛之效，为'治风胜湿要药'，二药合用，乃痛泻要方之核心，可泻肝木之实，舒脾土之滞。"
四、七情和合·健脾痛泻培土木
巳时三刻，何首乌命阿牛携带刻有"培土抑木"字样的竹篓，至不同方位采集主药。白术需至村东头的黏土田，寻得"于潜白术"——其根茎肥大如拳头，表面灰黄色，有瘤状突起，《本草崇原》称其"气味甘温，芳香浓郁，为补脾土之要药"。采回后，以米泔水浸泡三日，每日换水，去除燥性，再用麸皮炒至表面微黄色，透出焦香，此乃《雷公炮炙论》"白术麸炒，健脾燥湿之力倍增"之法。
白芍选杭州移栽至罗浮山的"杭白芍"，至白芍园挖取三年生根部，其根粗壮均匀，表面浅红棕色，切片后质地坚实，粉白色的断面上可见放射状纹理，《药品化义》谓其"味苦能泻，酸能收敛，因能泻肝之邪，缓肝之急，故善治腹痛"。防风取本地野生"关防风"，其根粗壮，有明显的环节，质松而软，《本草汇言》称其"散肝舒脾，升清降浊，为脾胃之引经药"。
六药按"白术四钱（麸炒）、茯苓三钱、陈皮二钱（去白）、白芍三钱（炒）、防风二钱（炒）、甘草一钱（炙）"之序配伍，共成"健脾抑木"之剂。煎药时，特用"黄土水"煎煮——取未施农药的净土五升，加水搅拌成泥浆，静置澄清后，取上层清液三升，注入紫铜锅中，《本草纲目》载其"味甘性平，能和中解毒，治脾胃虚弱，呕吐泄泻"。先煎白术、白芍二药，武火煮沸后改文火慢煎一刻钟，待药液呈米泔色，再入陈皮、防风、茯苓、甘草，煎至药液剩一升，散发出白术的清香、陈皮的辛香与白芍的酸甘，层层香气交融，如春日田野的清新气息。
五、培土抑木·针灸汤药双调和
与此同时，阿牛在张叔榻前施针。首取"脾俞穴"（膀胱经穴位，脾之背俞穴），向脊柱方向斜刺一寸五分，用"补法"，重插轻提，得气后患者感腰部发热，如暖阳照耀，向腹部传导，"脾俞为脾脏精气输注之处，补之可健脾燥湿，升清降浊，《针灸大成》言其'治脾胃虚弱，呕吐泄泻，痢疾痞满'。"阿牛解释道。
继取"肝俞穴"（膀胱经穴位，肝之背俞穴），向脊柱方向斜刺一寸，用"泻法"，轻插重提，得气后患者感胁肋部有凉气向外发散，"肝俞为肝脏精气输注之处，泻之可疏肝理气，清泻肝热，《灵枢·背俞》言其'主治胁肋疼痛，目赤肿痛'。"两穴合用，一补一泻，如《医宗金鉴》"培土抑木，调和肝脾"之妙。
汤药煎成，何首乌用陶匙搅匀，碗中升起的雾气中隐约可见"土旺木平"的卦象。张叔饮下后，腹中肠鸣声渐弱，脘腹胀满感减轻，约半个时辰后，排出少量成形大便，色转黄，腥冷之气大减。三日后复诊，张叔已能进食稀粥，大便每日一次，质地软润，舌苔白腻减褪，转为薄白微腻，脉象关部濡缓减轻，左关弦滑之象亦缓和。何首乌取来"参苓白术散"（人参、白术、茯苓、莲子等）煎服，"参苓白术散健脾益气，渗湿止泻，为'培土生金'之剂，可善其后，恢复脾运。"
六、五运推迁·预知惊蛰风伤肝
夜观天象，何首乌见五运六气
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